《梦想国》读书心得
“liu0618”通过精心收集，向本站投稿了6篇《梦想国》读书心得，以下是小编为大家整理后的《梦想国》读书心得，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《梦想国》读书心得
今日最终把柏拉图的《梦想国》读完了。读《梦想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。
于是，想象如果十几年前遇到这本书，情景应当不一样吧。那时的我，读《圣经》，读恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵--的语录。当时的我相信必须有一把梦想世界的金钥匙，相信梦想中的完美社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我，以往完全依据自我的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是能够是解决诸多现实问题的想法。如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《梦想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。
然而，此刻的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《美丽新世界》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个完美梦想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。
期望建设想象中的完美未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。
想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。
没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想经过努力能够实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学习给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《梦想国》的过程，正是幸福地体验这种完美财富的过程。
篇2：《梦想国》读书心得精选
柏拉图生活在两千多年前的古希腊，其思想必然带有一个时代的局限性。对于《梦想国》中一些错误的观点，我们不可求全责备。可是，柏拉图的许多深邃的洞见，不容否认。柏拉图皓首穷经，苦心孤诣，留给后人以《梦想国》这一人类智慧的成果。后辈见仁见智，存乎其人，毁之誉之，各求其安。我那里仅仅对《梦想国》中给我留下最深刻印象的洞穴人假设表达我的感想。
与马克思的辩证唯物主义不一样，柏拉图是典型的客观唯心主义。我们暂且不谈谁对谁错，本来追求真理就是一个永无止境的过程。我们要明白洞穴人假设的以及对我们现代人的意义，就必须首先了解柏拉图的理念论。
柏拉图认为，世界有可见世界和可知世界之分。可见世界的事物都是暂时的，仅有可知世界的事物才是永恒的、客观存在的。在可见世界里，太阳居于最高地位，太阳下的万物可是是太阳的影像;同样，可知世界里，善居于最高地位，其他事物可是是善的影像。在“日喻”中，柏拉图指出：“太阳跟视觉与可见事物的关系，正好像可知世界里善本身与理智和可知事物的关系一样。”善是万事万物的根源，至善是永恒的价值追求。
那么，洞穴人假设对今日的我们最大的意义是什么呢
其实，我们每个人最开始时都是那些被束缚在洞穴的囚徒，年复一年应对着洞壁，无法转头，天真地以为洞壁上的影子就是真实的存在。直到有一天，某种强制性力量解开了我们的束缚，迫使我们转头，我们才发现这些“真实的存在”可是是虚幻的影像。这种强制性力量，就是教育。本来，柏拉图之所以提出这样一个假设，也是为了寻找受过教育的人与没受过教育的人存在的本质差别。
教育的本质首先是求真，就像假设里那一股力量使囚徒发现自我原以为的“真”其实可是是实物的影像;教育的本质其次是求善，诚如柏拉图所说，善是万事万物的本源，就像假设里那一股力量使囚徒灵魂转向，开始透过影像的迷雾去寻找真理与智慧。
反观现代深受实用主义、实证主义影响的教育，远远背离了教育的本质。我们的教育还在教导学子求真求善吗还在教导学生探索世界与追求真理吗什么真理呀、至善呀，早已被那些“教育家”扔进了废纸篓，取而代之的是一大堆实用技术，不再关心灵魂的发展。这种教育，培养出来的就是柏拉图所说的第三种人，不配享有政治权力。我们此刻也就更容易理解柏拉图为什么反复强调要让哲学王来做统治者。
教育在柏拉图的学说中占有重要的地位。教育本身具有一种强制性的力量。习惯于洞穴生活的囚徒当然不愿意离开自我的安乐窝，仅有强迫他出来。我们的教育不能屈从于世俗的压力，不能把标准降到世俗的水平。教育就是要引领我们求善求真，要使我们的灵魂转向，转向光明，转向真理。记得柏拉图在书中提出的审查制度，也就是删去《荷马史诗》中表现神的不道德的资料，因为柏拉图认为必须对年轻人加以最纯洁的教育!这虽然有些极端、矫枉过正，可是如果教育不能使人坚持对真善美的向往，我们还要教育干什么呢
有些人始终对强迫反感，我认为强迫有正义的强迫也有非正义的强迫。类似君主专制的强迫是非正义的强迫，教育对人们向善的强迫是正义的强迫。我不明白是不是人性本恶，我只是认为不能希求每个人都人性善。我认为教育使人之为人，使人实现灵魂的升华，正是对人类自由的维护!
我们今日的中国教育，真令人不胜悲哀。表面上从小学到大学一向有思想品德课，表面上我们始终强调加强思想政治教育，实际上30多年来我们一向没有重视学生的思想道德修养。“以经济建设为中心”的口号压倒一切，学校做的只是技能的灌输，而不是灵魂的引领。复旦前校长杨玉良先生曾说：“仅有良好技术的学生更像是一条经过专门训练的狗。”我想，在柏拉图心里，他对雅典城邦衰落后只明白争权夺利的雅典公民恐怕也是这样看的吧
至善、正义、真理，体现的是我们人类灵魂的高贵。如果我们自甘堕落，那么与禽兽何异在梦想国里，最重要的不是有一个哲学王，而是在这个哲学王的引领下每一个公民都自觉地求真求善。难以忘记《梦想国》的最终几句话，就让它们作为这篇文章的结尾：“灵魂是不死的，它能忍受一切善与恶。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才能够得到我们自我的和神的爱，无论是今世活在那里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才能够诸事顺遂，无论今世在那里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”
《梦想国》
篇3：雪国读书心得
首先说一下，我很不喜欢翻译成中文的文字
尤其是小说文字都很拗口很生硬让人生厌
这本是叶渭渠翻译川端康成的《雪国》
是我在出差百无聊赖的旅途中看完的
和前面说过的一样
翻译成中文的小说看起来让人感觉不到汉字的美好
感觉像是在听盗版质量太差的CD
刚刚听出旋律的时候卡碟了发出莫名其妙的怪声或者暂停住了
看完了文郎还点名要我写读后感
开始说内容吧
情节很简单：靠着祖业饱食终日无所事事的岛村与一艺妓之间的情事
艺妓驹子是位才貌出众的女子为了没有名分的未婚夫治病自己出来赚钱
遇见岛村后把自己全心全意的感情都寄托在他身上
岛村也每年来雪国度假一段时间
这也是驹子最期待的事情被这样看不到结果也不可能有结果的感情纠缠得难以自拔
岛村在不同的时候不断的认为驹子是在“徒劳”
驹子为未婚夫赚钱治病是徒劳的
驹子对岛村这样近乎畸形的爱恋何尝不是徒劳?
最可悲的事情不是自己的付出得不到对方的回应
而是自己的付出在对方看来是一种束缚与纠缠
所以岛村有意的开始避开驹子
小说一开头就写到叶子也以叶子在火灾中受伤结束
全文都有叶子的影子却一直没有正面写过叶子什么
唯一不断提及的是叶子富于穿透的声音悲伤又清冷
岛村似乎对叶子心有爱慕
但
对驹子的冷落我觉得与叶子无关
就算没有叶子的出现也会有别的人出现转移岛村停留在驹子身上的视线
川端擅于描写细致的景物很入微
可能是善于观察周围的事物也可能只是擅长想象
好吧我对这本书没什么特别的印象
我没有品味对这样很经典的文学书我看不大明白。
篇4：雪国读书心得相关优选
蝶儿翩翩飞舞，一忽儿飞得比县界的山还高，随着黄色渐变白，就越飞越远了。
“你怎么了呀?”女子站在杉树荫下，“你笑得真欢呀。”
“是吗?”
女子忽然转过身子，慢步走进杉树丛中，他默默地跟在后头。
那边是神社。女子在布满青苔的石狮子狗旁一块平坦的岩石上坐下来。
“这里最凉快啦。即使是三伏天，也是凉风习习的。”
“这里的艺伎都是那个样子吗?”
“都差不多吧。在中年人里倒有一个长得挺标致的。”她低下头冷淡地说了这样一句。
她的脖颈，淡淡地映上一抹衫林的暗绿。
岛村抬头望着杉树的树梢。
“这就够啦!体力一下子消耗尽了，真奇怪啊。”
杉树亭亭如盖，不把双手撑着背后的岩石，向后仰着身子，是望不见树梢的。而且树干挺拔，暗绿的叶子遮蔽了苍穹，四周显得深沉而静谧。岛村靠着的这株树干，是其中最古老的。不知为什么，只是北面的树丫一直枯到顶，光秃秃的树枝，像是倒栽在树干上的尖桩，有些似凶神的兵器。
篇5：雪国读书心得相关优选
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。
1.女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。岛村不禁怀疑起自己的眼睛，是不是由于刚刚看过初夏群山的缘故。
2.可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影。这种空想是由西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。
3.山沟天黑得早，黄昏已经冷瑟瑟地降临了。暮色苍茫，从夕晖晚照下覆盖着皑皑白雪的远方群山那边，悄悄地迅速迫近过来。
4.这种虚伪的麻木不仁是麻木不仁是危险的，是一种寡廉鲜耻的表现。岛村正陷在虚无缥缈之中，驹子走了进来，就像带来了热和光。
5.突然间，岛村的脸颊起了鸡皮疙瘩，一股凉意直透肺腑。在他那空空如也的脑子里充满了三弦琴的音响。与其说他是全然感到意外，不如说是完全被征服了。他被虔诚的心打动，被悔恨的思绪洗刷。他感到已经没有力气，只好愉快地投入驹子那艺术魅力的激流之中，任凭它漂浮激荡。
6.要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。虽然她并不自觉，但是她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。
7.她没有施粉黛，都市的艺伎生活却给她留下惨白的肤色，今天又渗入了山野的色彩，娇嫩得好像新剥开的百合花或是洋葱的球根，连脖颈(gěng)也微微泛起了淡红，显得格外洁净无瑕。
8.岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入迷离恍惚之中，徒然得让它载着自己的身躯奔驰。单调的车轮声，开始听的时候像是女子的絮絮话语。这话语断断续续，而且相当简短，但它却是女子竭力争取生存的象征。他听了十分难过，以致难以忘怀。
9.她探出上身专心倾听，愉快地对答着。看两人的样子，是长途旅行的。可是，到了有个纺织厂烟囱的火车站，老人急忙从行李架上取下柳条箱，从窗口卸到站台，对姑娘留下一句“那么，有缘还会相逢的”，就下车走了。岛村情不自禁，眼泪都快夺眶而出，就连他自己也惊愕不已。
10.人都是喜欢自己那身娇柔润滑的皮肤。岛村一边沉思，一边眺望着沐浴在夕阳下的山峦，不禁有点感伤，恋慕起人的肌肤来。岛村游手好闲，无所事事，不辞劳苦地登上山来，可以认为这是一种典型的徒劳。正因为如此，这里边还有一种虚幻的魅力。尽管远离了驹子，岛村还不时惦念着她，可一旦来到她身边，也许是完全放下了心，或是与她的肉体过分亲近的缘故，总是觉得对肌肤的依恋和对山峦的憧憬这种相思之情，如同一个梦境。
11.然而，一想起叶子在这家客栈，不知为什么，岛村对找驹子也就有点拘束了。尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感，总把她的爱情看作是一种美的徒劳。即使这样，驹子对生存的渴望反而像赤裸的肌肤，触到了他的身上。他可怜驹子，也可怜自己。他似乎觉得叶子的慧眼放射出一种像是看透这种情况的光芒。他也被这个女子吸引了。
12.随着秋凉，每天都有昆虫在他房间的榻榻米上死去。硬翅的昆虫，一翻过身就再也飞不起来。蜜蜂还可以爬爬跌跌一番，再倒下才爬不起来。由于季节转换而自然死亡，乍看好像是静静地死去，可是走近细看，只见它们抽搐着腿脚和触角，痛苦地拼命挣扎着。这八叠大的榻榻米作为它们死亡的地方，未免显得太宽广。岛村用两只手指把那些死骸捡起来准备扔掉时，偶尔也会想到留在家中的孩子们。
13.驹子的肌肤像刚刚洗过一样洁净。简直难以相信她为了岛村一句无意中的话，竟产生了这样的误解。她这样反而显出一种无法排解的悲哀。
14.这些火星子迸散到银河里，然后拓展开去，岛村觉得自己仿佛又被托起飘到银河中去。黑烟冲上银河，相反的，银河倏然倾泻下来。喷射在屋顶以外的水柱，摇摇曳曳，变成了蒙蒙的水雾，也映着银河的亮光。
15.驹子的尖叫声传遍岛村的全身。叶子的腿肚在抽搐。在此同时，岛村的脚尖也冰凉得痉挛起来。一种无以名状的痛苦和悲哀向他袭来，使他的心房激烈地跳动。叶子是仰脸掉落下来的。衣服的下摆掀到一只膝头上。落到地面的时候，只有腿肚痉挛，整个人仍然处在昏迷状态。不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成了另一种东西。叶子紧闭着那双迷人的美丽眼睛，突出下巴颏(kē)儿，伸长了脖颈。火光在她那张惨白的脸上摇曳着。岛村突然想起了几年前自己到这个温泉浴场同驹子相会，在火车上山野的灯光映在叶子脸上时的情景，心房又扑扑跳动起来。仿佛这一瞬间，火光也照亮了他同驹子共同度过的岁月。这当中也充满一种说不出的苦痛和悲哀。
篇6：雪国读书心得
春天来了，虽然不动声色，但还是在越来越灿烂的阳光，越来越活泼的野草中毫不费力地感觉到它走近。有位女孩子在QQ上注释：天气转暖了，可以穿春装了。
是的，女孩子总是希望只有夏天和春天，唯有这两个季节，可以把自己穿得更漂亮点。我还穿着羊毛衫加西装，女孩子已经穿衬衫，炫耀她的青春和美丽。
阳光如瀑洒下，任我沐浴。可是不知道为什么，这几天，就是感到莫名的忧伤，心情就是不很宁静。忧伤其实很淡的，几乎难以觉察，但是敏感的心还是捕获到这个信号。为什么忧伤?因为春天过分地亲昵?因为阳光过于地温暖?因为微风过于地温柔?没有道理的。
这几天有什么不开心的事情?没有啊。没有值得真正需要烦恼的。唯有的解释，闲愁而已。想到这个闲愁两个字，我大吃一惊，我还有闲愁的心境和年龄?
昨天，在数学课上发现一位女学生写诗歌。我哭笑不得，不由说：“世界最感无奈多情者。”难道不是吗?风花雪月，多情善感，为涂抹一点诗歌，唠叨自己的心事，几成自闭一般的自恋。
女学生脸红了，我还是硬着心肠说下去：“多情者最易忧伤。”在一切人类活动的地方，一旦出现“恶”，首先被伤害的就是多情者，这个伤害无法轻易消退，最后都沉没于多情者心海，汹涌为忧伤的暗流。
其实，这些话是我对青春经验的总结，借批评女学生说出来。忧伤很美，可以写成诗歌，但是一切都是徒劳的美丽。如雪花很美，终究被黑黑的皮靴踩得嗤嗤叫疼。
徒劳的美丽，那忧伤，我想或许来自《雪国》。川端康成，一个孤独忧郁伴一生的日本文人。倾诉所有的忧伤在文字里面，营造一个美丽、虚幻、易碎、如雪的世界，让我走进去也无可避免地被感染了忧伤。漂浮在字里行间的虚无感，托起了我的心疼。
于是，下午在办公室看完这本小说之后，抬头看门外，发现阳光里也浮动着清澈的缥缈的忧伤，那是川端康成的徒劳的美丽。或许因为川端康成是个孤儿，亲人相续离开他，使得这个不幸的天才，如此百般无奈。这个无奈渗透到他人生里的时时刻刻，慢慢沉淀下来的，最后发酵为无可倾吐的忧伤，唯有写成文字才能减轻。于是《雪国》就这样诞生了!所以，即使川端康成去世多年，但是他那无法解脱的忧伤，还是通过《雪国》影响了千千万万的读者，包括我。
川端康成有幸有天赋将多情的忧伤变成如此销魂的文字，而普通人只能把多情唠叨成自恋，如我。
我想：自己的忧伤或许来自《雪国》，至少是被《雪国》点燃。算了吧，过几天，我会好好的，毕竟我心拒绝认为自己还是个软弱的多情者。
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