爰的教育读后感800字
“sakular”通过精心收集，向本站投稿了17篇爰的教育读后感800字，这次小编给大家整理后的爰的教育读后感800字，供大家阅读参考。
篇1：爰的教育读后感800字
这个学期，我读了一本书——《爱的教育》，这是意大利作家亚米契斯写的，原名《心》。这本书描述了一个四年级小学生安利柯在一个学年中发生的许多平凡而感人的事。它是一部日记体儿童小说，是特地奉献给九岁到十三岁的小学生。书中为我们介绍了品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的耐利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗郎蒂……还有他们敬爱的老师、校长以及深爱着他们的家人。
我印象中最深刻的一章就是《做体操》。因近日天气晴朗，阳光明媚，学生们便在大操场上做器械体操。耐利的身体瘦弱，器械体操对他是一件非常困难的事，他妈妈也怕耐利被同学们嘲笑而来学校请求校长。但耐利很努力，凭着他的坚持、努力与勇于尝试的品质战胜了器械体操，战胜了自我。放学时，耐利对妈妈说了这样一句话：“不勇于尝试怎能成功呢?”
这句话仿佛就像是我暑假二胡比赛的真实写照。的暑假，我背着二胡走进杭州的一个大商场里去比赛。我们刚走到目的地时，比赛就已经开始了。七月的烈日晒红了我和妈妈的脸庞，我连忙打开二胡盒。妈妈却发现二胡的琴弦已经松了，她看了看，对我说：“你不是说已经修过了吗?来，我帮你一起来修吧!”说完，我们便开始行动起来。妈妈左手帮忙拿着二胡的头，右手拿着弓，让二胡保持平衡。我左手拿外弦音棒，再用右手把琴弦拉直，然后用左手转外弦音棒。越着急越出错，二胡不但没修好，反而把琴弦转断了。那时我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。当时妈妈劝我说：“要不你就表演一下唱歌吧!反正你已经开始学习声乐了，怕什么。”我连连摇头，一脸坚定地对妈妈说：“妈妈，我不想那么轻易就放弃。我学习二胡那么久，我想证明一下自己的二胡水平怎。比赛晋不晋级并不要紧，我在比赛中得到锻炼才是最重要的!”妈妈听后，脸上露出了微笑，摸了摸我的头，说道：“我家宝贝长大了!”于是，我们继续努力，终于把二胡修好了。我背着二胡信心满满地走进去，结果我成功晋级了。我和妈妈激动地抱在一起，似乎太阳都没有那么刺眼，反而给我投来了赞许的目光呢!
《爱的教育》犹如一盏明灯，指引着我在成长的道路上前行，我非常喜欢这本书!
篇2：爰的教育读后感
寒假生活丰富多彩，在这期间我阅读了很多书籍来丰富我自己的阅读能力。
其中我阅读了《爱的教育》这本书，内容让我十分感动。
这本书中我最喜欢安利柯，因为他坚强、勇敢、有爱心，令我佩服，其实每个人都有爱心，只是没有更多的表现出来。比如：周末期间可以到福利院和那些残疾儿童一起玩耍帮助他们做一些力所能及的事情，在家里帮妈妈捶捶背，为贫困儿童捐书，这些行为都是爱表现。
读了这本书使我真正懂得了好朋友应该在困难时能够互相帮助，团结友爱，同时也使我明白了再坏、再可怕的人也会被爱的力量所融化，爱是正能量的化身。
篇3： 爰的教育读后感
利用寒假，我读完了《爱的教育》这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着爱的旋律，都把”爱“表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
就说《爸爸的看护者》这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。
我们可以想象这份超出亲情的爱，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。
冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。爱能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的爱，没有功利，超越亲情、友情、爱情的人性之美，唱响了大爱的旋律。
让我们一起努力，让世界处处充满爱，让我们的生活更加美好！
篇4： 爰的教育读后感
当我第一次阅读亚米契斯的《爱的教育》这部丛书，让我惊叹不已！同时又被书中那精彩动人、付有爱心的故事情节所吸引。《爱的教育》这本书用日记的方式，生动刻画了每一位主人公纯朴善良的爱心和高尚的品德。我特别欣赏书中的主人公卡隆同学，帮助弱者伸张正义的高尚行为。用炽热的爱心去帮助瘦弱驼背的同学纳利，最终羸得了老师和同学们的赞扬！
读了《女老师再次来访》的故事后，让我对我的班主人老师敬佩之心油然而生！我的'老师也是一个有责任心有爱心的人，就像书中安利柯的老师一样。她把自己的大部分时间花在了对我们学习和生活的关照下，回想起老师她苦口婆心、语重心长的教导，为了我们她几乎付出了一切。我将永远记住老师对我们的关爱之心，并且感谢老师给我们推荐《爱的教育》这本好书。
通过阅读《爱的教育》这本书，让我懂得了父母的关爱，老师的关爱，同学们之间的友爱。爱心是不分国界不分种族的，如果我们每一个人都能够献出一点爱心，我们的世界将会变成最美好的人间。我一定要做一个有爱心的好孩子！
篇5：有关教育书籍读后感800字
《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”。
在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里教师对其所管辖的学生负有像父母亲般的责任，教师们对他们所教的孩子寄予希望，能建立起对学生的深厚感情和喜爱。这就是要做一个受学生欢迎、爱戴的好教师。
一个好的教师究竟要具备哪些最基本的素质呢?来看一看书里的解释：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
综上所述，其实仔细读读看看，这与我们现在所进行的教师专业化成长的培训要求大相径庭。经过几年的学习培训，我们也逐渐认识了教师专业化成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种专业;教师专业化发展的重点不在于学习专业知识，而在于提高专业能力和专业道德品质。“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时教师专业化发展的过程也是教师认识自我、提升自我价值的过程;主要途径是对教学进行持续不断地研究和课堂教学改进计划的实施性反思。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人。
书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。它可以表现为自身的克制，对孩子经历、体验的理解，尊重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信，还可以表现为一种临场的天赋。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学习的协助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。把自己和学生看作是同样具有鲜活生命和人性尊严、同样具有丰富情感和独立人格的生命个体。用自己的语言、沉默、眼神、动作、建立气氛以及树立榜样来加以调和的。
在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神;另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。前者仅仅观察孩子行为的眼神是将观察的对象(学生)物化;而后者机智的眼神则将对象主体化，让学生产生一种可以接触靠近的感觉，从而使得师生之间建立亲密的关系成为可能。
读了这本书，给我最大的感受是要在平时的教学实践中多注意教学中产生的各种现象和经历。因为教学机智就蕴涵在其中。
篇6：有关教育书籍读后感800字
为了更新自身的教育理念，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：1、使用更加有效的教学模式，提高课堂的有效性。2、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱、赏识每个学生，发现他们的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下，我有选择的读了相关书籍，使我受益非浅，现在简单地谈谈我读这些书后的感受。
《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。
1、清晰授课：能使要点易于理解;清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好
2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化，力争达到该节课的教学目的。
3、任务导向：有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性，能更好地指导教学。如看书，独立围绕思考题看，寻求答案，还是边看书，边讨论，边解疑等，都有待于我们的自主运用。
4、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。
读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。
苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则(定义、定理、公式)，回答得也很好，还举出了例子;可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢?这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢?这里指的是要思考教材中的一些“点”，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对“实际作业”的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考，掌握知识。
篇7：教育教学读后感800字
最近读了《和谐师生关系的心理构建》，从这本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：
1.民主地对待学生
在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民-主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民-主、平等、和-谐的师生关系。
2.全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3.改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4.丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
总的说来，教师和学生既是师生关系，又应该是朋友关系，否则，师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和-谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘，一份收获。我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。
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篇8：守望教育读后感800字
书中对道德教育的诠释，以 “教化的困惑”为标题，体现了撰写者对当今社会道德教育沉重的担忧和对学校教育问题复杂化思考的审慎，作者以一个学者的角度为我们解惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。
在文章中作者提到以现实生活中的美德故事来唤醒孩子们道德情感的方法，值得大家借鉴。他强调知识和故事是教育中双管齐下之要素，第一个让我们获得对世界与自我的认知，第二个则凭借真实可感的世界来抚慰作为听者的我们的生命。每个人的童年都应该是被故事侵润着。故事的阅读可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。一代代孩童通过阅读童话故事完善自己的精神构建，而孩子们阅读中成为经典，成了永不褪色的永恒。因此，我们应鼓励学生多读一些好的儿童作品，看或听一些儿童影片、故事那是必需的。愿我们每一位教育工作者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
让孩子在这些美德故事中，去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮成长。
篇9：守望教育读后感800字
每当读一本书，就像是在和一位智者交谈，拓展了思维，提供了方法，指点了迷津，在共鸣中不知不觉地提升了自己。在读了刘铁芳《守望教育》这本论著后，有几分的激动，因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本论著主要有以下几点感受与反思。
一、学生在学校受到的是“训练”还是“教育”。
我对本书中关于“升学”的一元教育论述印象比较深刻。我曾经在高中教过两年的语文，高中就拼一点，学生的分数，学生的练习满天飞，初中也是这样，“升学”的一元教育价值取向往往会将孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“训练”。还好我们小学阶段没有把分数看得那么重，注重的是学生各种习惯的养成。但是我觉得在我们的课堂上，训练的成分还是比较多。文本只是一个载体，上面承载着知识的传授，能力的培养，思维的创新，文化的传递，我们需要的是立足于文本，走出文本，培养学生的能力，思维与素质。对于语文这门学科来说，知识的训练是必须的，但我们不要把知识点的训练作为我们教学的归宿。
二、美丽温情的美德故事，应该是德育途中的一把钥匙。
本书中提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事在人的成长过程中起着示范性的作用，学生去明白一个道理，很多时候，说教远远不如给孩子讲一个故事，一个故事也许可以影响孩子的一生或者是改变一个人的命运。可能一个故事孩子听一遍就能明白其中的道理，并且正确地去做，而并不需要我们去耳提面命。更要的是孩子们都愿意听故事，并且听故事对孩子们好处多多。比如说我给孩子讲的一些故事，一遇到类似的问题，好多孩子会一起说出这个故事的名字。这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。
三、学生形成“悦读”的习惯，真正会读书。
《守望教育》第二辑中强调了阅读的重要性。阅读见证着一个人的精神成长，阅读在学习中的重要性人人皆知。怎样让“阅读”变成“悦读”,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。方法是做好事情的捷径，这里面有一套比较好的阅读方法。具体方法如下：在学生刚开始课外阅读时，“放任自由”是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先“放”后“收”，让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的.起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。
四、还给孩子童真童趣。
书中有这样一段话：“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。”这让我想起了自己的童年，几个铜钱，几根鸡毛和一小段麦管用线一扎便扎成了一个鸡毛毽子;一个瓦片，地上画几个方格子，就是我们玩的瓦房子;天黑了，村子里的草垛，各种杆秸多成了我们躲猫猫的快乐场所……
可回首今天的教育，不管是硬件还是软件，都可谓天壤之别，学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高，可学生的生存状态却不容乐观，在阳光体育课上，如果我们能够增加一些富有童真童趣的活动，孩子们可能会是更快乐。
总之，看完这本书，我觉得教师要抱有这样一个胸怀，不是教好某些优秀的学生，教好一个班的学生，教好几届学生，而是从“人”这个概念出发，为每个孩子的终身发展考虑，教育是培养生命的事业，我们的目的应该是让每个孩子具备顽强的生存能力，积极健康的生活态度，就让我们带着这个任务开始自己的教育工作吧。
篇10：《爱的教育》读后感800字
儿子班主任王老师给家长布置了任务，寒假要完成《爱的教育》亲子阅读心得。虽然有同班同学家长组织网上团购《爱的教育》，而我想利用这机会带儿子逛一下新华书店，让他切实感受一下书本海洋的气息和自由阅读的氛围，于是就决定到书店独买一本。
因识字量少且阅读能力有限，儿子现在的阅读兴趣和能力仅限于卡通漫画类书籍。如每次《幼儿画报》刚寄到家时，他就迫不急待地拆开包装，久旱逢甘霖般随地就座，入迷似地看。新书刚到头几天对《幼儿画报》几乎是手不释卷，达到废寝忘食的地步。我喜欢在每天睡前躺在床上拿本“闲书”看一会儿，儿子也受影响，睡前也会把他的《幼儿画报》搬来一堆在小床头翻看一番才能入眠。
我屡次想提高他的阅读“档次”,但一想起有人说过“如果您想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久”就不敢拔苗助长。除了对不健康的读物进行控制外，我想只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了!
果不然，儿子一到新华书店，就选择在卡通漫画类书籍前流连忘返，全然不顾而实际早已忘记的《爱的教育》!好在这次他对书店儿童区的玩具和玩具似的教辅工具也只是强调看看，声明决不会要求买，我觉得已经有所进步。
篇11：《爱的教育》读后感精选800字
爱，像空气，看不见，摸不着，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的教育》，我更加肯定爱是世界上最美的情感。
《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》了。
《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。
读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强!他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么?是一种责任感。
“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情!而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗?
爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝;爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。
《爱的教育》读后感
篇12：什么是教育的读后感800字
暑期，在繁忙的家务事之余仔细拜读了菲利普.杰克森编著的《什么是教育》，其中的教学技巧、教学反思让身处教育第一线的我深感惭愧 。我们一直遵循原有的经验轨迹，自认为已经把知识毫无保留地传授给学生，仅此而已，这样就够了，但是杰克森借助于许多哲学家的思想来阐明一个社会如何将真理和知识传递给下一代。即教育归根到底是一项道德事业。
对于教育我有以下三种理解：
第一，教育是师生之间自由交往的过程 “人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具”。对话不仅形成了师生交互性的关系，而且也使知识转变为学生个人的认识，使学生的精神受到对话的启迪和引导。
第二，教育是整体精神成长的过程。教育不只是获得知识、技能的活动，而且是师生共同参与的精神生活。教育作为整体精神成长的过程，是促进人的知、情、意统一发展的过程。
第三，教育是个体自我教育和自我实现的过程。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求。
“教育是为了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不请自来。”我很欣赏这个观点。对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。因此，我们要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间;养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
“什么是最好的教育?”最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱，基于爱的对话：一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语……有位老师曾经这样形容老师与学生之间的关系，“学生就像你面前的镜子：你乐观，他活泼;你上进，他努力;你严谨，他踏实;你沮丧，他颓废……”我相信满眼有爱的老师，她的学生一定积极自信、宽容友爱，无论他或她是否聪明过人，都能在教师爱的包容下茁长成长。
鲁迅先生曾说过，“教育是根植于爱的”。爱是教育的源泉，爱是教育的最基本条件，爱更是教育成功的原动力。有了爱，一切的怀疑会化作坚定的信任，所有埋怨将变成耐心的激励，曾经质疑的目光更会充满爱的执着与期盼。它使我们的教育教学活动充满了人性的光辉，使教育教学行为充满了艺术性和创造性，更将真、善、美的和谐统一带进校园，带进教室，带进孩子们纯洁的心灵，生根发芽。
什么是教育?真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是文化的传递，精神的传递，让我们的孩子成为一个内心强大的人。这是你我为师者追求的教育理想。
篇13：什么是教育的读后感800字
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子,却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述.这也是因为教育是一个核心问题.这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思,同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络,对照我国目前的教育现状有启发意义.作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述,并提出了大学改革的一些具体的措施,有一定借鉴意义.最后,作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系,教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求.
什么是教育,古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法,我最赞成的一种观点,教育就是交往.在我国也一直承认的是晕种观点.教育分为哪些方面呢,从孩子一出重开始,当然也包括胎教,还有家庭教育,学校教育,社会教育,环境教育等.教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格.里面写满了子.里面有涂改有错误.等待着你去修改和添加.
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人.
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油.”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础.
秦文君：“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐.”
爱因斯坦：“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育.”
哈沃德·加德纳：什么叫教育?教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用.
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外.真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家.教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积.”
篇14：什么是教育的读后感800字
习惯了凡事都要有一个标准，有一个确定且唯一的答案，然后按照这一标准和答案来要求自己行为做事包括学习和做学问。然而教育学本就是一个难以捉摸的学问，它没有唯一的答案，各种理论以及各个个人或教育团体对教育的实践也不尽相同，随着学习的深入，对教育本质的思索让我越来越难以把握，当我试图从现实生活中去寻找答案的时候，我常常像走入迷宫一样慌乱而不知所措。
刚拿到书的时候，我产生了些许微微的失望，比起很多教育学的大部头，这本书很薄，在浏览了目录之后，这种失望更甚，书本最后一章的结论是“教育是一项道德事业”，这似乎又回归了一个无法论证清楚的老旧话题。庆幸的是，我没有因为自己肤浅的判断就把这本书搁置书架。
不得不说，这确实是一本好书，作者逻辑严谨，论证严密，可以感受到作者深厚的功底，确如书中所说，这是作者多年思索的成果。这本书给我的启发很多，作者摒弃那种上来就下结论的方法，相反，而是将自己的思考过程一点一点详细的描绘出来，他是如何分解这些问题，如何去寻求论证，又推翻论证，然后又得出结论，其中包括对杜威本人早年观点的思考和批判。透过这一过程，我可以看到大师是如何分析问题，寻找论据，最终建构自己的观点。整个看书的过程，仿佛在跟着大师一起思考，一起寻求教育的终极答案。
杰克森在讨论教育的本质的时候提出要将“本质”与“存在”区分开来。而这也是长久困惑着我的问题，教育如何解决崇高与世俗的矛盾。杰克森认为“教育实践呈现给感兴趣的观察者的是本质的和非本质元素的一种奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大杂烩，或者是本质和非本质真理的大杂烩。”那我们又该如何区分偶然真理和内在真理呢注：文中两处的“必然真理”和“内在真理”分别引自文中P69和P22，不知道是译者翻译的不同还是作者本身词义的不同，二者的说法有细微差别，在分析文中两处对于该词的描写，暂定为二者指代相同，杰克森指出“从理解事物的现实情况到事物应该的状况，不仅仅要求我们作实证调查，它还要求我们超越经验本身进入一个被称为超越的甚至形而上学的境界。”
整本书中，能够感受到作者满溢的个人情感和倾向，从学术的立场来看，这是不应该的，可是这又有什么关系呢，正如作者书中所阐述的，这本就是作者本人的主观性真理，而“教师的目标是让学生拥有他所传递的任何知识。”杰克森将这一过程称为“贩运真理”，在这一过程中教师会产生两种策略“接受”和“塑造”，教师首先要接受学生，包括倾听、观察、理解学生等，然后通过传递知识、纠正错误、树立典范来塑造学生。在这一过程中，老师仅仅是将自己的个人知识“贩运”给学生，而学生通过思考、感悟，逐渐转变为自己的个人知识，杰克森将这一过程归结为“取消、保留、提升”，它是一个学生在接受教师的知识后理性的思考，辩证的取舍，创新发展的过程。在文章的最后一章，杰克森批判了“告知”优于“塑造”的教学目标。杰克森认为教师和学生之间需要一种“相互承认”，这种承认是平等的，双向的，二者之间有情感的交流，这样教师才能对学生产生“塑造”作用，而不是简单的“告知”。而“爱”是教师与学生之间重要的情感纽带，在“教学与学习中居首要地位”。
本书最后一章的标题为“教育是一项道德事业”，然而杰克森对“道德事业”一词并没有进行界定和描述，作者所说的“道德事业”究竟指什么并没有明确的说明，读者本人只能根据文中的描述和自己的揣测做大概的判断。首先它是一种责任，上一代人有责任将知识传授给下一代人，或者说知识的拥有者有责任将所掌握的知识传给不知道的人;其次，负责传递的人传递的东西应当是其认为“有价值的”。
值得玩味的是杰克森在此使用的是“传给”、“传递”、“传输”，在之前使用的是“贩运真理”，这些词展示的二者之间都是一种平等的关系，没有尊卑之别，没有权威之说。就仿佛某人拥有某样东西，而拥有者将这一东西交付与某人，至于接受者如何理解、使用、改进这一东西，则是接受者个人的事情。而传递过程中所产生的学生对教师的爱戴与感激，则是传递者与接受者交往过程中情感交流的体现以及教师人格魅力对学生产生的影响。最终，教育的道德性就体现在使受教育者变得更好，使我们的社会环境变得更好，最终使我们的世界变得更好。
在书的结尾，杰克森指出“教育的理想会随着时间的推移发生变化”，而每个人也可以去思索、定义自己的教育信条，尽管这些定义不尽相同，而这并不重要，重要的是教育的理想在众多的沉思中得以前进。
当书本翻完最后一页，掩卷沉思，书中对教育本质的探讨，我似乎明白了，又似乎不明白，对真理的追求或许就是如此，仿如作者书中所写：“教育的最高真理并无有形的存在形式，它不能通过经验得到验证，它只能被考虑、谈论，示意出走向。”追求真理，是为我们前进的道路寻找方向，它指引着我们向前，再向前。时间流逝，岁月变迁，真理或许会改变，然而，这又有什么关系呢?重要的是——我们，一直在前进。
篇15：爱的教育读后感800字
最近我读了作家亚米契斯的作品《爱的教育》，故事讲述了小学四年级学生安利柯在十个月中所写的日记，其中所描写的都是平凡的人物与平凡的事情，却处处流露出真实而感人的情感，让我几次潸然泪下。书本中介绍的人物:待人和气、品学兼优的代洛西,善良而正直、乐于帮助弱小的卡隆,身残志不残、毅力顽强的奈利……，他们一个个都用平凡的事例向我们展示着身边平凡而又真挚的爱，让我感动不已。
读完这本书后，我知道“爱是陪伴，陪伴我们看书游；爱是对孩子严格要求，爱是在我们每一个人的心中；爱是责任，是对他人的帮助与关心。”我们每个人都要有爱心，学会爱护家人，帮助别人，承担责任。
在这本书里，我知道了爸爸妈妈对我们的严厉是为我们好，是希望我们能够更加努力与坚强。知道了，帮助别人自己也能快乐。
这本书里有很多让我印象深刻的事，在这本书里，我很羡慕安利柯有那么多好朋友，也敬佩卡罗纳乐于助人的品质、更同情纳利的不幸。其中让我印象最深刻的一部分就是卡罗纳这个人，卡罗纳是纳利的“保镖”，他是一个既勇敢又善良的人，经常帮被欺负的小同学。其中他帮助的纳利是个残疾人，右手骨折，还有点驼背。就因为纳利的驼背，经常被其他同学嘲笑，甚至还有同学还用书包打他的背，而每次卡罗纳看到都会勇敢的站出来说“你们谁敢再欺负纳利，我就跟你们没完！”他总是这样勇敢的站出来帮助纳利不被其他同学欺负。
读完后我被卡罗纳的勇敢和善良感动，我觉得我们要向卡罗纳学习，做一个善良勇敢的人，要帮弱小的同学，不嘲笑残疾人，要做一个乐于助人的孩子。
篇16：教育书籍读后感800字
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
篇17：教育书籍读后感800字
叶圣陶先生是思想博大精深，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，再次翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。
在传统的教育模式下，教师有意无意地以权威自居，居高临下，或是不自觉地怠慢，冷落学生，教学形式基本上是教师教、学生听的灌输式。在学校和家庭教育中，当下也有相当多的糊涂和错误观念。有人认为讲得越多越好，管得越细越好。而新课程则强调教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以教促学，互教互学。因此，把教学定位为交往，没有交往就不存在真正意义上的教学，与此相适应，就要求教师在教育教学实践中，既注重师生间的交往，也要注重课堂教学中学生之间的交往。
在《叶圣陶教育文集》这本书中，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的众多问题作了深切详明的阐述，提出了精辟、独到的见解。叶老先生非常重视学习方法的指导，在文中常常提到“好的先生不是教书，不是教学生知识，乃是教学生学”;“ 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”叶老先生通过这些言论，苦口婆心地告诉教师：教是为了不教，要做到为了不教而教。其实，教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。
对学生光有爱还不够，还要给他们充分的信任，信任有时会创造奇迹。民主的师生关系是使教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说;不要灌输，要启发;不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。
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