读后感刘雅楠
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篇1：读后感刘雅楠
读后感刘雅楠
今天我看了一本书，这本书是海底两万里。里面的故事情节非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。事情发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿罗纳克斯教授接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中不幸与仆人孔塞伊和加拿大人捕鲸手内德・兰德掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇的.艇长“尼摩艇长”运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物--潜水艇“鹦鹉螺号”，他与“鹦鹉螺号”在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿罗纳克斯教授并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。
读完这本书之后，我真想和“尼摩艇长”继续探险下去。希望“尼摩艇长”的那艘动力强大的潜水艇能够战胜海洋中最可怕的大旋流，希望他的“鹦鹉螺号”在那个无数的船只葬身的地方得以绝处逢生！我要向“尼摩艇长”学习，学习他不畏艰难的品质，长大我要当一名航海家，继续探索下去，探测出大洋深处的深度，饱览海底美景奇观，把奇妙壮观的海底世界展现给大家！！
篇2：蒋雅楠的美句摘抄
蒋雅楠的美句摘抄
1、有人说，养成一个习惯，需要七天的时间。
无论原来怀着的是愤恨，是不舍，还是心不甘情不愿，在这七天时间里都会被消磨化解，逐渐麻木，妥协，退步，或是原谅。
可见无论怎样的一个结果，每个人所需要的，不过是一个接受的过程。 ----蒋雅楠
2、命中注定的那个人，总会为你排山倒海，破空而来。 ----蒋雅楠
3、我害怕没有你的梦境。
我讨厌没有你的街景。
我逃离没有你的回忆。
可是你已不在，可惜你已不在。
此时此刻，悲伤攻城略地。 ----蒋雅楠
4、我们终不能插手彼此的命运。
这一双单薄幼小的手，绝不可能弹劾天体，覆雨翻云。 ----蒋雅楠
5、从来天各一方，看似遥不可及。
你无声划过睡不着的海岸线，我的双眼却只看到你。 ----蒋雅楠
6、她的生活作息，她的喜怒哀乐，她在那个城市走过的路口。
谁离开后，心脏上名叫寂寞的空洞便再也无法被填满。 ----蒋雅楠
7、也许。
爱情可以开始于一个眼神。
爱情可以开始于一场争吵。
爱情可以开始于春夏秋冬，星月流转，火星土星，或者被流放出太阳系的冥王星。
只要你愿意。
爱情可以开始于任何地点，任何时间，和——
任何人。
谁知道呢？
这便是。
你一声欢喜，我吟咏此生的爱情。
这便是。
最短暂甜蜜，却又最绵长眷恋的爱情。
这便是。
世间惟一、独一无二的……
你给我的，爱情。 ----蒋雅楠
8、夜已够深沉，浓雾更添一抹迷幻的不确定。
这若隐若现、朦胧幻变的美感，这轻纱漫舞、不明真相的夜色。
多像前景莫辨却仍要一往无前的人生。 ----蒋雅楠
9、就像幽黯森林里的'甜暖阳光，就像桀骜猛兽的温驯低首。习以为常的温暖便是常温，司空见惯的温柔便是平淡。只有反差强烈的，从黑面罗刹口中吐露的璀璨莲花，才有美到极致的震撼。 ----蒋雅楠
10、这一路，将会充满曲折，但我绝不会迷茫软弱，不会哭泣，也决不放弃。
这一次，换做我用生命，去保护我此生最重要的恋人。
请你跟我走。
因为是彼此支撑的两个人，所以就算全世界都崩裂，也请不要害怕。 ----蒋雅楠
11、封锁口耳鼻眼，封锁可能遇见的来源，封锁你派遣来打探的信鸽和阵雨，把感觉封锁到麻木，把幻想封锁成心灰。
可是，只要醒过来，主题词是你的所有思念，就在这十几平方米的黑暗空间，汩汩发育，直到蔓延成源泉。 ----蒋雅楠
12、能牵着手，哪怕再多走一个路口，也是美好。
一起做梦是快乐。吹风淋雨是快乐。冰冻到唇白眼红亦是快乐。
世界上总有让你上瘾的某种物质存在，明知药性毒烈却甘愿沉溺。 ----
13、仿佛定位在同一位置的精密相机，“喀嚓喀嚓”摄录下同一空间的不同时间。把堆叠的相纸串联起来翻阅，看得见的是某一物体因为某外力缓慢移动或增删的痕迹，看不见的是空气里悲哀的灰尘被逐渐风化的叹息。在被漫长时光检阅之后，终于记忆连同物质，化为粉尘灰烬，消失在深不可测的黑洞里。 ----蒋雅楠
14、此时的她，仿佛沉堕进与世隔绝的孤单结界，一声不吭，一动不动，只是无助地任两行眼泪倾泻肆虐。
那席卷而来的滔天悲伤，将无力抵抗的她轻易吞没。 ----蒋雅楠
15、所有歌舞升平到此为止。
你的轮廓再美好，微笑再骄傲，皆可遗忘在万千光年之外。
我的春日已行至ending。 ----蒋雅楠
篇3：雅舍读后感
又到人间四月天，草长莺飞，百花缭乱，花香中夹杂着草的味儿，春天的气息扑面而来。 初识梁实秋也正四月，经友人介绍，便对这位文人颇有好感，便也不禁去书店入手一本，去书店乍看，作品目不暇接，便取一本取其精华的《梁实秋精选集》回家细细品读。封面是说不上名字的花的图腾，花仿佛悄然绽放，散发出一股迷人的香气。 他的文笔看似随意，又韵含哲理，构思紧密，带着软幽默在其是，例如在槐园梦忆中，用幽默的口吻叙述了他与季淑的事，但是终归掩示不了他对季淑的内疚，对她的怀念与喜爱。
他每次去季淑的墓地，总是轻轻地呼喊着季淑，他有时又自言自语把重大的事情告诉她，他的心灵不受时空限制，飞跃去和她的心灵吻合在一起，正如他说，如果可能，他愿每日在这墓地盘桓，回忆既往，没有一个地方比槐园更让他怀念。季淑没有死，她活在他的心中。 这是一绺充满温馨的沁人花香。我深吸一口，不禁被其中感情所打动。 其实，最揸动我的是他的豁达、乐观与宽容。
他的人生过得平平淡淡，他用平淡的语气记录他的生活，例如清华八年就写出了他十四岁进入清华之后的学校生活，他热爱他的母校，却又不得想起那段庚子赔款的屈辱历史，那时的清华重视西方教育，轻视中国文化，国文老师不仅年薪低还住的是简陋的校舍，不受同学尊重，可是梁实秋却从不在中文课上捣乱，尊重中文老师。爱国的气息从他身上散发出来。 他的内心开阔，就算鲁迅再怎么用一些带有文人所不应具备的侮辱性言语骂他时，他只是轻描淡述的说我不生气。当鲁迅怀着狭隘的心情死去时，别人叫他写一篇关于鲁迅的文章时，他无奈只得写一篇《关于鲁迅》，他却没写什么关于鲁迅的坏话，只是写因为鲁迅当时所处的境地，也正无处发泄，只好这样。
为他分析情况，这是一个真正文人所需要的博大胸怀。宽容如荷花能包容着莲子一般，一股荷花香袅袅升起。 《白猫王子五岁》的对动物的友爱之花的香味儿，《雅舍杂文》那种朴实的百合香，《关于闻一多》的友情之花黄玫瑰的香气……弥漫在这天宇之中。 这种香气，我闻着，它的味儿一点也不杂乱，各有各的精彩，让这花香洗涤我的五脏六腑。
篇4：雅舍读后感
雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。大致有：
1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严（隔墙传声），6、鼠子瞰灯（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”（连起码的砖墙也没有）。这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪；梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为；明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。写门窗不严，杂音扰人；鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。作者“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。
“雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景；二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。
篇5： 《雅舍》读后感
《雅舍忆旧》这本书和我很有缘，去图书馆并不是为了它。由于去的有点晚，在我在后排纠结到底要拿哪一本的时候，隐约听见有人说了一句要关门了，我冲到服务台确认了这个事实，于是不得不在第一排随便找了一本看起来挺干净的书借阅了。
借回来看了一下作者，恩，梁实秋，很丢人的是[纠结]我一开始以为梁实秋是梁思成的儿子（大师你不要骂我，我也不是故意的）。可是我读着读着感觉他的母亲也不是林徽因啊哈哈。于是同寝室的妹子纠正了我这个低智商的错误，文艺青年真不好当啊。
这本书的推荐语是，那些定格在最美时光里的故人往事。书本分两辑，第一辑是雅舍忆事，第二辑呢是雅舍怀人，所以这本书读起来结构还是很清晰的，第一辑就是讲梁实秋自己的故事，第二辑呢则讲的是他周围的人。
其实第一辑我深深的感觉到一个来自高富帅学霸深深的恶意。他说“我们北方人生活清苦”可是他们家的院子层层落落，晕头转向，仆人什么的应有尽有[互相膜拜]肉不好吃都要吐出来[巨汗]真的是好清苦啊～～～大师受的教育也很优良，学校的老师十分优秀，当然大师自己也很努力，“榜发之后，我和哥哥以及栾常禧君都高居榜首，荣誉属于第三小学。我得到的奖品最多，是一张褒奖状，一部成亲王的巾箱帖，一个墨盒，一副笔架以及笔墨之类”，可是大师又开始谦虚了，“‘小时了了，大未必佳’，如今想想这话颇有道理”。但是梁实秋难道不是一个大散文家嘛？仔细想了想，那代人的谦虚谨慎也许是进到了骨子里，自己已经很优秀，却不这样想，而是觉得自己时时刻刻都应监督自己。
后来便是他在清华，在国外的生活。都写的井井有条。
可是我最喜欢的还是第二辑他写其他人，写了母亲，国文老师，酒中八仙，辜鸿铭，徐志摩，陆小曼，陈慧，老舍，胡适，闻一多，冰心，沈从文，周作人，齐如山，朱湘，道藩，陈通伯，夏济安，卢冀野。他写了这么多人，偏偏没有林徽因，我个人分析，他和冰心，陆小曼等人关系更好一些。梁实秋写的很纪实，还纠正了很多错误的传闻，陆小曼也并非真的很花心，徐志摩也并非为了见林徽因而坠机。写到他自己的结发妻季淑，爱惜之情溢于言表。[偷乐]我还找到了匪我思存的出处，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”他将自己的妻子描写的十分美好，在我看来是十分懂得生活，有自己主见，却又很照顾他人感受的一个人。梁实秋将自己的感情用很多的优美的情诗加以修辞。书本结尾，写到季淑去世，他用一首诗形容自己的感情《赠妇诗》
，诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。感情之深厚让人垂泪。可是我却于今日看到了他写给第二个妻子的情诗，对比之下只觉得第二个妻子并不是真爱。
“我遇见你，
你遇见我，
我俩相逢像传奇。
你靠近我，
我靠近你，
我俩从此不分离。
我愿你在我走前唱给我听。要音乐伴奏？我的心颤动声，我的叹息声，还不够么？
你说“我有秋恋，我应恋秋”，如今每天写信给你，每天前去看你的便是你的――秋”
篇6： 《雅舍》读后感
梁实秋的《雅舍散文》是我这次从大陆带回的图书之一。好不容易周日得闲，便拿出来翻翻。很巧，一翻就翻到那篇《六朝如梦》。这是梁先生在上世纪八十年代中追记他六十年前在南京“半年的勾留”。
散文一开头引了唐末五代诗人韦庄的那首著名的《金陵图》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”必要的“寒喧”、交代后，梁先生首先写到栽种着“无情”柳的“台城”。
去年年底，笔者应邀到南京参加一个笔会。“笔会”的组织者曾安排与会者参观游览过“台城”。“那一段城墙有个颇为宽大而苔藓丛生的墁砖的斜坡，循坡而上，即至墙头。”不错，是这样。而且，当笔者“循坡而上”的`时候，很不巧也想到了韦庄的那首绝句；嘴上还嘀咕着“此台城”，是不是“彼台城”的疑问。走在一旁的著名诗人、翻译家屠岸先生蛮有把握地说不是，韦庄诗中的“台城”指的是宫殿。看来自然是屠岸先生博闻强记了。
梁先生在文中说：“所谓台城，本是台省与宫殿所在之地的总称，其故址在鸡鸣山南干河沿北。今习称鸡鸣寺北与明城墙相接的一段为台城遗址，实乃附会。”但梁先生又说：“所有这些历史上的事实，后人不暇深考，鸡鸣寺附近那一段城墙大家认为是台城，我们也就无妨从众了。”
说的也是。“笔会”组织者把大家带到“实乃附会”的台城，可见，七、八十年了，大家一直在“从众”，一直在将错就错。其实，只要与学术无涉，对生活中的一些“美丽的错误”，是没有必要去太认真的。三国故事中“赤壁之战”的“赤壁”，有好几处，何处是真，何地是假？诸葛孔明隐居的“隆中”在哪里？历来就有“襄阳”、“南阳”之争。撇开学术的严肃性，作为一处人文景观、作为一个旅游景点，对这些“美丽的错误”过于认真、过于刨根问底，反倒无趣！
笔会期间，虽然时令只是初冬，但南京的天公并不作美，低温、阴天，还时有细雨。所以，“我去的那一天”，天寒地泠，西风劲吹。当然，一如梁先生所说，台城上的“景观甚为开廓”。居高的地势且不说，视野里尽是高大绵延的城墙、城堞，大号厚重的城砖，宽阔的走道、斜坡；再衬以恢恢然的远景，覆以灰蒙蒙的苍穹，景观不开阔也难。只是，却也因此更显空旷、寂寥、萧索。
草木非人，孰能有情。韦庄怪得无理。其实，是他自己太“多情”了！韦庄身处唐末五代的战乱动荡时期，面对有着那么丰富深刻历史、文化蕴涵的“金陵图”，自然生出许多的吊古伤今的感慨和悲哀。无奈之下，只好怪柳“无情”了。
这也是人之常情嘛，要怪就怪人为什么是感情的动物。常人如此，何况是诗人、文人！千百年来，登临之感，兴衰之叹，不知凡几。因此，才有这么多的“多情应笑我”、“多情自古伤离别”，这么多的“多情种子”！梁实秋先生当年登台城的时候，开始时不亦“殊觉快意”吗，可后来想起“一幕幕的历史悲剧”，“不禁兴起阵阵怀古的哀愁”，最后竟“偕友携手踉跄而下”！
情为何物？人的喜、怒、哀、乐，七情六欲，都是情，都是感情。正是所谓的“一枝一叶总关情”。至于具体到亲情、友情、爱情、乡情等等，就更不用说了。甚至对眼下世界局势的忧虑，对两岸统独的省思，都是一种情，一种更为难得的感情。
篇7： 雅舍读后感
最近在读梁实秋的《雅舍小品》一书，感觉到很有风趣。
初看书之目录，感觉都是很平常的题目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理发》、《下棋》等。待读上一两篇，就会从心中发出感叹：作者确实具有独特的智慧、过人的洞察力和超强的表达力。
《雅舍小品》中的作品是名副其实的小品，所取的题材都属于随手拈来的生活琐事，初看题目时给人的感觉是平凡，但细看内容后，却令人感到别具风趣，读来一点也不乏味。书之内容涉及的题材都是平凡不过，普通人不大注意的，但就是这样平凡的题目，作者竟然能写出这么丰富的内容，而且别饶趣味，平凡中蕴含哲理，令人在作者那机智闪烁、谐趣横生、幽默和趣味的文字上体会人生，感悟“生活点滴都可入文”之真谛。
《雅舍小品》是梁实秋1939年在四川北碚雅舍所写的小品文的结集。虽然事隔七十多年，今日读来依然倍感亲切，丝毫没有时过境迁昨日黄花之感。
作者在《雅舍》一篇中说，他的作品是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”的，至于书名用“雅舍”二字，只在点明写作的所在地而已。
篇8：读后感 作者：赵松楠
读后感 作者：赵松楠
读后感 最近我读了一本美国作家威廉史代格著的《真正的贼》。 加文是一只诚实正直的鹅，国王对他十分信任，所以任命他为皇家金库的侍卫长。忽然有一天，加文发现金库被盗了。越来越多的东西从加文的眼皮底下不翼而飞了。由于金库的钥匙只有两把，分别由国王和加文两人保管，而金库的大门丝毫无损，所以加文成了这起盗窃案唯一的嫌疑犯。在经历了荒唐的审判之后，加文被判有罪。无辜的他百口莫辩，最终夺窗而逃。其实真正的贼是加文的朋友小老鼠德克。 作者对小老鼠德克的心理活动描写的十分生动，从“贪婪的想把所有金库的东西搬走”到“向加文道歉”这一事件介绍得非常清楚，也体现了加文心胸宽广，小老鼠差点让他成了嫌疑犯，他却原谅了小老鼠，幸亏德克让人们认为加文是清白的，加文最后才能光荣的回到家乡。 勇于承认自己的错误在这里被描述得如此令人动容。每一个人在一生中都会或多或少做错事。我们的现实生活中，错误是不可避免的，他将伴随你一生，无论你愿意还是不愿意。但是，人们对待错误的态度是不同的，有些人会像小老鼠德克一样能够勇敢地承认自己的错误，承担自己应该承担的`责任，也有人选择了逃避过错。其实，承认错误，担负责任是每个人都应尽的义务，任何不愿破坏自己名誉的人，都必须认真对待错误和责任。这也是每个人都应具备的最起码的品德。所以，能够真诚承认错误的人，不仅能增加四周的人们对你尊敬，而且还会增加你自己的自信。 作者：赵松楠篇9：刘雅琦语文科代表工作总结
刘雅琦语文科代表工作总结
同学：
首先非常高兴你能承担起语文科代表的工作，以后我就是你的直接“领导”了，哈哈！相信有你的协助，我的语文教学工作一定会如虎添翼不过，科代表的工作可不是那么好当的哦，它的要求可能比一个班干部更高。所以，为了能让你更快地进入这个角色，更好地发挥出你的作用，更快地在同学面前树立你的光辉形象，老师给你以下锦囊妙计。只要你按照以下要求去做了，相信不出一个月，你就是不仅是一个合格的，而是一个优秀的科代表了。
一、管理好早自修：
1、组织同学进行早读。形式上可采用齐读、分组读、男女生分读，内容上为本学期主要课文重点段落、要求背诵的课文和课外古诗词。
2、检查同学预习情况。主要可从以下几方面入手：
A有否标出即将要上的课文的'段落序号
B有否用红笔标出生字拼音
C作业本、天天伴等基础部分有否完成D进行重点词语、注释、古诗等检测工作
二、组织好课前五分钟：
预备铃一响，组织同学齐读或背诵古诗词、重点段落，直到老师进教室。
三、关于作业：
A放学前，布置好回家作业（作业整理课时写到黑板上，让同学明确）B收缴好书面作业。一般上午的课，午自修结束交起；下午的课，尽量放学前能收起，实在不能完成的，最迟到第二天早自修前收起。每次都要把不交作业的同学名单书面整理好，与作业本一起交给老师，并负责催交。
四、及时统计出班内各类竞赛结果。
五、遇到老师外出，如老师已布置好任务，则管理好本班的纪律；
如老师临时突然无法上课，则要负责布置相应内容，组织同学进行自修，绝不能让自修课变成自由课。
做到以上五个方面，相信你的工作很快就能如鱼得水了。坚持下去，你会惊喜地发现自己的管理能力大大提高，因为你锻炼的机会比班干部要多得多。世上无难事，只怕有心人。作为科代表，只要做到工作上“主动、细心”，行动上“胆子大、嗓门大”，你的工作就一定能得到同学、老师的肯定。另外，有什么想法要及时和老师交流，看到老师不小心出错了要及时提醒，因为可能有很多时候你会比老师看到得更多更仔细哦。
我们的目标：带领班同学，把我们班的语文成绩杀到年段前列！祝合作愉快！
篇10：雅舍 梁实秋 读后感
最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文笔、优雅的语调所吸引。几个下午，坐在朝南的落地窗前，一边享受冬日的温暖的阳光，一边品味《雅舍》的悠闲，可真是人生的一大乐事。
有个学者曾经说过：““五四”以来，植根于民族文化土壤的现代散文，大致可分为两代流派。一派继承“载道”的传统，直面现实而发出进击的纯响，如鲁迅所言“和读者一同杀出一条生存的血路”，同时也不断锤炼散文的艺术;一派延伸“言志”的`脉络，倚湖海身世山林性情书写“美文”，融人生思辩、处世智慧和脱俗情调于一道，入水不濡、入火不热地显现生命气象和人生百态。这两派散文各有侧重、异质同构、互补共荣，合而为一道现代散文亮丽多姿的风景。”梁实秋的散文当属后者。
综观梁实秋的散文小品，无论是记叙个人经历、民俗风情、还是回忆亲朋师友，雅趣苦事;无论是纪游、杂感、札记，还是小品、随笔，都体现了“以理节情的心态、恬静安详的心境与平和冲淡的心气”。梁实秋的散文，其精神资源来自西人的新人文主义和中国传统的儒释道。梁实秋曾自述：“一个地道的中国人，大概就是儒释道三教合流的产物。”又说：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文学影响不少，但是在文学方面如何遣词造句等等是中国文学影响……”
梁实秋生平有三好，“好交友、好读书、好议论”。历史上的梁实秋霸才横溢：五四大潮，演讲鼓吹;八年清华，三赶校长;辩驳问难，拳打周作人，脚踢吴稚晖等等。早在代，梁氏就在一次辩论中说，“我梁实秋是把文学当做献身的事业的，凡是以正当的态度研究文学的都引为同志。文艺里有主义的不同，没有偏僻的党见。梁实秋生就的一身硬骨头，不怕嘲骂，不避嫌疑，不惜费纸费笔费精神!……”好一个“一身硬骨”!梁实秋后来和鲁迅论战，无疑便是这身傲骨的自照。与鲁迅交手，是梁实秋第一大败着，两雄相扑，傲骨对傲骨，此时便要看大势所趋了。梁实秋最终被鲁迅钉上“丧家的”“资本家的乏走狗”的耻辱柱，终其一生都挣扎不脱。
雅舍小品动笔于1939年。所谓“雅舍”，指的是梁实秋在重庆郊区，一处叫北湾的农村，置下的几间平房。他在那儿一直住到1948年，其间写作的散文随笔，统统以舍为名。1949年赴台，地点变化了，而情志不变，他把闲常写作的部分散文、小品、杂感、札记、随笔、短评，仍一以贯之地编入雅舍序列。如此这般，自谓“平生意气消磨尽，双鬓压清霜”的梁氏，承继在重庆开辟的散文路子，继续谈天说地、述往思来、记游录胜、品茗论烹、赏花悦鸟，创造了一个梦里家园。梁实秋奉献的是一栋坐落于世外桃源的雅舍，任他仰观日月，俯察红尘。然而，只要你把耳朵贴近他的那些雅舍篇章，像贴近天坛的回音壁，便不难从他的血波沸处，测出“天凉好个秋”的感喟，“千里作远客，五更思故乡”的幽怨。
篇11：雅舍 梁实秋 读后感
抗日战争爆发后，梁秋实随国民政府前往重庆，被聘为国民参政会参政员。“雅舍”是梁秋实在重庆北碚时的寓所，是取用友人吴业雅女士名字中的“雅”字命名的。名为“雅舍”，其实是标准的四川乡下的低级茅舍，窗户要糊纸，墙是竹篾糊泥刷灰，地板颤悠悠的吱吱作响，极为简陋。
本文是梁秋实先生的一篇行文雅洁、潇洒幽默的小品文。文章描写了作者所居住的“雅舍”的地理位置、环境、特点以及作者对其陈设的看法，体现了作者豁然超脱的心境。统观全文，首先感到的是该文的这样的一个特点，即作者写“舍”之 “雅”、之“美”、之“惬意”者实未着几句，通篇写的几乎尽是它的“蔽”、它的“陋”和它的不适于居住的特点。例如，本文第三自然段写雅舍“篾墙不固，门窗不严”，“邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声”。原本是一件极不便当的事情，但他却说“我与邻人彼此均可互通声息”，将缺点说为优点，在淡然一笑中拂去了它在人们心中可能留下的阴影，原本扰人清听，惹人烦厌，但他却说“均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂”，将噪音叙为乐音，将干扰视为慰藉，用自我心理的调整将客观存在的不利因素淡化之，消解之，从而使自己保持着心灵的安宁，抵御着愁苦情绪的来袭。老鼠的来袭，蚊子的猖獗，也用诙谐的语言出之，虽然无可奈何，但也不叫苦连天。总之，雅舍的这诸种不便，在作者看来情趣盎然，全然不见愁苦的面容和悲哀的情绪，使我们感到的却是雅舍的可爱、可亲，并绝不生一丝憎恶它、厌烦它、疏远它的感觉。在这里，包含的是艺术的辩证法。雅舍之雅，与作者的人生态度和心境是分不开的。作者对所居住的雅舍并没有过高的要求，表现出来的是一种自由洒脱的人生襟怀、恬然自然的心境和随遇而安的生命意识。
这篇文章语言骈散相间，巧妙的运用排比，对偶句式，文白相济，行文活泼，描写生动，优雅清丽，引典如信手捏来，幽默风趣，富于情韵，是雅舍之雅得以体现的重要原因。例如，文章对各种声音的描述，鼠子的各种动作的描述，运用了排比手法，显得姿态横生。作者的诙谐风趣也可在字里行间得到体现：“洋鬼子住到‘雅舍’里，不也是‘没有法子’?”;对雅舍赏月的描写更是情韵悠长：“清光从树间筛洒下来，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝”。文章用典较多，如“聚雷成蚊”，“客里似家家似寄”等，体现了作者熔性情、学识、修养于一炉的创作手法。
篇12：雅舍梁实秋读后感
雅舍梁实秋读后感
（一）
有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于读梁实秋的《雅舍》有感的这篇文章能对您有所帮助！
工作之余、闲暇之时，读点书，写点字，别有一番情趣，也算没有枉度时光。我的书架上经常摆几本自己喜欢看的书，名人传记、历史小说、杂文趣事、唐诗宋词之类。不知何时梁实秋的散文，也跑到书架上来凑热闹，也许是被鲁迅骂得无处藏身了吧！也好，使我大饱眼福，一睹大家的风范。说来，敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单，文章写的朴实无华，既无哗众取宠之意，又无刀削斧斫之痕；讽刺诙谐、妙趣横生，家常小事，娓娓道来，令人耳目一新；观察人物是那么细致，阐述观点是那么独到，引经据典不雅于鲁迅，真可谓是博学多才。
他的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭》何陋之有？比之，似乎有点不“雅”，况且，“雅舍”还并非梁先生所有，他只是客居而已。请看他的雅舍：“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”。如此说来，还不如刘禹锡的“陋室”。说梁先生不简单，还因为，就凭寄居在这雅舍几日，竟然写出那么多脍炙人口的大作。
今天，恐怕无处寻觅雅舍了，难怪很多人住在舒适的高楼大厦里，写不出好的文章来，是因为再也没有雅舍那样“好”的'环境了。虽然，我也有意识想多读点好的文章、好的散文，来补充点先天不足的文学素养，遗憾的是，再也找不到雅舍似的理想处所，怪哉？说怪，是因为自己曾几何时，自叹条件不好，而影响了写作的兴趣。那时，几点热血，几点激情，怦然心动，理想憧憧，大有作为之势，参加过“春风”函授文学讲作学习班，学过作诗、写文章，但是，叹息没有舒适的书房，感慨没有像样的书桌，甚至，没有台灯都能成为放弃的理由，还时时告诫自己，将来有了！一定能写出几部，不，几篇、几首像样的文章、小诗。后来，一切都有了，又没有时间了，等等吧，一等就是几十年，随着时光的流失，已到中年，半百已过，人的年轮一圈一圈地在增加，时间有了，台灯、书桌，甚至书柜都有了，可称得上书房了吧！为什么单单又没有了雅舍呢？真是见怪不怪。
（二）
最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文笔、优雅的语调所吸引。几个下午，坐在朝南的落地窗前，一边享受冬日的温暖的阳光，一边品味《雅舍》的悠闲，可真是人生的一大乐事。
有个学者曾经说过：““五四”以来，植根于民族文化土壤的现代散文，大致可分为两代流派。一派继承“载道”的传统，直面现实而发出进击的纯响，如鲁迅所言“和读者一同杀出一条生存的血路”，同时也不断锤炼散文的艺术；一派延伸“言志”的脉络，倚湖海身世山林性情书写“美文”，融人生思辩、处世智慧和脱俗情调于一道，入水不濡、入火不热地显现生命气象和人生百态。这两派散文各有侧重、异质同构、互补共荣，合而为一道现代散文亮丽多姿的风景。”梁实秋的散文当属后者。
综观梁实秋的散文小品，无论是记叙个人经历、民俗风情、还是回忆亲朋师友，雅趣苦事；无论是纪游、杂感、札记，还是小品、随笔，都体现了“以理节情的心态、恬静安详的心境与平和冲淡的心气”。梁实秋的散文，其精神资源来自西人的新人文主义和中国传统的儒释道。梁实秋曾自述：“一个地道的中国人，大概就是儒释道三教合流的产物。”又说：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文学影响不少，但是在文学方面如何遣词造句等等是中国文学影响……”
梁实秋生平有三好，“好交友、好读书、好议论”。历史上的梁实秋霸才横溢：五四大潮，演讲鼓吹；八年清华，三赶校长；辩驳问难，拳打周作人，脚踢吴稚晖等等。早在20年代，梁氏就在一次辩论中说，“我梁实秋是把文学当做献身的事业的，凡是以正当的态度研究文学的都引为同志。文艺里有主义的不同，没有偏僻的党见。梁实秋生就的一身硬骨头，不怕嘲骂，不避嫌疑，不惜费纸费笔费精神！……”好一个“一身硬骨”！梁实秋后来和鲁迅论战，无疑便是这身傲骨的自照。与鲁迅交手，是梁实秋第一大败着，两雄相扑，傲骨对傲骨，此时便要看大势所趋了。梁实秋最终被鲁迅钉上“丧家的”“资本家的乏走狗”的耻辱柱，终其一生都挣扎不脱。
雅舍小品动笔于1939年。所谓“雅舍”，指的是梁实秋在重庆郊区，一处叫北湾的农村，置下的几间平房。他在那儿一直住到1948年，其间写作的散文随笔，统统以舍为名。1949年赴台，地点变化了，而情志不变，他把闲常写作的部分散文、小品、杂感、札记
篇13：梁实秋《雅舍》读后感
梁实秋《雅舍》读后感
梁实秋先生的《雅舍小品》是享誉海峡两岸的名篇，《雅舍》是这本小品集的代序言。后来《雅舍》一文被收进人民教育出版社版的高中《语文读本》第一册。
梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。在以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文人”，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地。鲁迅先生曾痛批梁实秋的杂文连篇累牍，不一而足。改革开放以后，由于党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新评价。他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分肯定。梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，但终究是一位爱国的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家。《雅舍小品》便是他的散文代表作，它风行全世界，先后印出300多版，创中国现代散文著作发行的最高纪录(参见《才子梁实秋》，百花洲文艺出版社，版)。他学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留下了两千多万字的著译，为民族文化作出了卓越的贡献。
《雅舍》是作者在1940年写的散文，作于重庆。抗战期间，国民政府迁往重庆。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。此屋结构系砖柱木架，瓦顶篾壁，有房6间，高低两蹬，梁实秋住一室一厅。他入住以后，来做客的文人很多。梁实秋在雅舍蛰居7年(1939年到1946年)，其间翻译、创作了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。
雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。大致有：1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严(隔墙传声)，6、鼠子瞰灯(老鼠肆虐)，7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”(连起码的砖墙也没有)。这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪;梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为;明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。写门窗不严，杂音扰人;鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。作者“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。[3]
“雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景;二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。余秋雨写过一篇《为自己减刑》(收入《霜冷长河》)的短文，说有一个友人因事入狱，刑满释放，带出了一部60万字的译稿。作者由此发出感慨：正是这位朋友正确的生活态度，实际上为自己大大地减了刑。相反，现实生活中，任何一点小小的拂意，都会成为一个人“心造的监狱”。论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住七年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在后来物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，有可借鉴之处。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医，故无博士文凭张挂壁间;我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。”此处排比，看似多余的废话，实则表达了作者对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬，他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。
文章结束语引用刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。“客里”一作“客舍”，“寄”即临时借住。此句是说住在外边的时候多，住在家里的时候反而少。这是国家动荡年代的特征。刘克庄是南宋爱国词人，作者引刘词表达了抗战时期流落重庆时的某种感慨。作者对眼前的现实不会视而不见，只是他的感慨不像其他文人那样直露、激昂，而是表现得委婉、细腻。他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，插叙一段遇有暴雨辄满室狼籍的镜头;在谈感受时又写下了这样的句子：雅舍“所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝”。作者深深的感叹，蕴含于字里行间。
有人说梁实秋将茅舍命名为“雅舍”，是自命清高。这不符合事实。“是大才子自风流。”梁实秋在雅舍居住时表现的高雅的志趣、所从事的学术和文学上的清雅的事业，以及出入于“雅舍”的一批风流儒雅的文人、学者，便使“雅舍”在物质形态上的简陋、破旧、荒凉、坎坷等等，退居次要地位，以至于不在话下了。这种处变不惊、温文尔雅的名士风度，在大力建设社会主义精神文明的现代，不无借鉴价值。[4]
该文语言上的特色十分鲜明，非常值得赏析、发挥。概括起来，有四大特点：
(一)骈散相间。作者喜用排偶，对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。这些排偶句显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。作者又善于将整句与散句配合使用，奇偶互见，骈散相宜，行文活泼，舒卷自如，恰如行云流水，姿态横生。
(二)雅俗共存。梁文的主流词汇是典雅的书面词藻，梁先生深厚的古文修养，得到淋漓尽致的表现。而从全篇来看，精致、雅驯的书面语又与浅近、活泼的口语相辅相成。如第三段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章是风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格;日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言;有的句子则又是十足大白话。
(三)引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经·鄘风》，原句为“相鼠有牙(一作齿)，人而无止(通耻)”，表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒，这里也用字面义。引李渔的《闲情偶寄》，只引其题，不征其句，有意雪藏，留有余地;引李白的'文、刘克庄的词，则引其句，不述其题，非止惜墨如金，也是对读者的充分信任。两处引述外国人的言论，只引大意，未见原文。总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。
(四)幽默丛生。幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束——“荡漾而来，破我沉寂”。又如引用外国人对国人“懒惰”的讥评后，作者正儿八经地起而争辩，最后还加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’来，不也是‘没有法子’?”近乎反唇相稽，更像日常生活中的争辩：不然你来试试?“蚊风之盛”有谐音的效果，“最忌排偶”庄词谐用，都有新颖幽默的雅趣。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)《雅舍》一文在内容与形式上取得了和谐的统一，集中体现了一个“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，是“文质彬彬”的典范。
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篇14：雅舍梁实秋读后感
品读《雅舍》，梁实秋老先生以寥寥几笔将珍馐美味摆在眼前，又用平淡朴实的'笔触将喝茶饮酒、下棋遛弯再到谈及世情百态、故都风物的日常琐事归于温柔敦厚、中庸平和之间。
中华文化的意义不仅是它渊源的历史文明，更重要的是它重视人的内在修养和精神世界，摒弃贪婪与粗俗。中华文化带给华夏儿女的除了丰富多彩的戏曲书画，富丽堂皇的名胜建筑，更深刻的是教会我们处世的礼与仁，引导我们立下“修身、齐家、治国、平天下”的大志。这也是中华文化不同于其他民族文化，并能在世界长河中经久不衰的根本原因。
《雅舍》仿佛就是《陋室铭》的衍生——展现了儒家文化里的“安时处顿”“独善其身”以及“中和之道”。其中既有儒家的冲和，又有庄子的通达，以平凡的琐事表达对于生命的悲悯、个体的尊重、常态的向往。雅舍之“雅”并非在物质上的精致与富足，而在于性情的高雅和操守的坚持。且不谈阳春白雪，即便是最普通的柴米油盐，衣食住行，其中都透露对生活从容洒脱，对世情百态诚敬谦让的文化精神。
时下，社会浮躁的心态处处可见。年富力强的人不甘于诚恳踏实地劳动，而追求急功近利；富有的人挥金如土，用炫富来吸引眼球；学术研究者不肯下苦功夫掌握知识或课题，而用小聪明找捷径……社会的浮躁，终究还是精神的迷茫与缺失。
有从容的态度才能够对流言蜚语，不辩不争；对逆境不公，不怨天尤人；对误解委屈，不自怨自叹。有洒脱的精神才能遇事不乱阵脚，能控制情绪做到荣辱不惊。凭借一份从容洒脱，诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若；凭借一份从容洒脱，关云长单刀赴会豪气干云；凭借一份从容洒脱，居里夫人能在面对成为千万富翁的机会淡然而笑，将自己毕生献给科研事业，惊叹世人；凭借一份从容洒脱，陕西师大手写4500份通知书，以抱朴守拙的治学态度得到社会的敬佩……从容洒脱便成了一种必胜的信念，一种自信的威仪，帮助我们释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶，让我们不局限在利益得失，在简单的生活中找到快乐。
除了从容洒脱的生活态度，中国诚敬谦让的美德也是不可或缺的。中国素有“礼仪之邦”的美称，而这正是传统文化思想对人们思想观念和行为准则的影响。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，便不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人引以为傲，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。以京剧大师梅兰芳来说，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲；就像梁实秋所说“谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。”传统礼俗中诚敬谦让在当代社会仍然值得提倡。
传承中华文化，我们不需要绞尽脑汁在艺术建筑里下功夫，只需要时刻不忘圣贤给予我们的从容洒脱，诚敬谦让的文化精神，在言行举止间谨记礼仪仁爱的处世之道。只有先修身才可立世，文化只有扎好思想之根才能更好地被弘扬。
篇15：雅舍梁实秋读后感
大凡世间之物，多数都可冠以“雅”字，至少这在文本上是数见不鲜的。但此雅非真雅也。一处风景，一件器物，被涂抹得浓艳之至便趋向平庸，外在的装饰固然有几分意义，可一旦失了本性，便再难称雅。
雅舍之名，世上怕是不止一处，但梁实秋笔下的雅舍，却是仅此一家的绝景。梁先生的文字，是我在初中毕业后，才偶然在书架上欹斜的书堆里触及，初读便有文言之味，二读尚有入俗之气，三读始觉淡雅之风。在雅舍中寻雅委实不易，幸得梁先生一支生花妙笔，如此飘摇的现状能描绘成这般大雅。
雅舍之雅，在于其简陋。篦墙不固，门窗不严，风雨不避，寒暑不挡，夜有鼠子作乱，空有群蚊为害，这兴许是雅舍最鲜明的特色。依山势而铺，随坡而起，房间虽然不大，但也排布有致，书房饭厅分置上下两处，往来奔走爬坡之劳，足以让人将“自然”二字了然于胸。而最具体的表现物，当属屋内陈设，徒有一几一椅一榻，以供自己写之用，其余的，各处净无纤尘，四壁之内均无他物点饰，格局却不单调，依先生所言，“喜欢翻新布置”，如此一来，人屋看似从俗，其实具有个性，“有个性就可爱”。
雅舍之静，恐怕难得一回，户壁多隙，邻里间已可“互通声息”。唯有华月轮空，兴阑人散之时，雅舍才初显宁静安详的真面，清光筛洒，阴影斑斓，幽绝之时，亦为思乡之时，是乎月光“逼进窗来，助我凄凉”。悄然播洒的无奈，犹似一夜难却。那破顶而注的大雨来曾使人懊恼，而那皎洁的明月却教人隐生闲愁，古今中外，超然物外者大抵莫不如此。
《雅舍》之雅，在于其朴实，虽然初读《雅舍》，总觉得有不少难懂的奇字，涵义也未必如现在的诸多文章那样一目了然，但我们要赞它朴实。一如第二节对于雅舍周边环境的描写，一个“粪坑”搁在那里总觉得特别碍眼，再往后看，邻人的脱皮鞋声亦可顺着窗隙“荡漾而来”，那景象快教人无可想象了，简直近乎悲惨，真的是“随想随写”。但渐而渐之，久而久之，便不再觉得有多少奇怪的地方，那些笔直的文字，其实是朴实的另类体现，不单是行文的朴实，亦是种为人的朴实，人之所居不在于住所华丽与否，这才是“人屋合一”的最高境界，而这种朴实，深层次的便是种豁达，因而《雅舍》之雅，亦在于其豁达。种种常人所见的不幸，据作者所言俱成了从现实中汲取的乐趣。人亦伤别，我亦伤别，到头来拣得了一身困惑，却不如看透人似寄，尚且活得明白。
读书时，注意到雅舍一词始终为引号所缚，也不知是先生特引还是自嘲。当然，我更倾向于前者。所以在这里，我将雅舍外的引号悉数除去，雅舍便是雅舍，自然之雅，方为至雅。
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