席慕蓉《戏子》读后感
“木一旦”通过精心收集，向本站投稿了19篇席慕蓉《戏子》读后感，以下是小编帮大家整理后的席慕蓉《戏子》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：席慕蓉《戏子》读后感
今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪。――席慕容《戏子》
有人说，人生是一个大舞台！在芸芸众生中，有的是戏子，散布在变幻着悲欢离合的舞台上，上演着生命卑微的过程。
生命到底是一个怎样的剧本？为什么人生中有如此多的戏子？在一生中那么多的无可奈何，让我们见识了人情冷暖，世态炎凉，对着腐朽的世界却不想腐蚀纯洁的心。但为了生活，有人选择了成为戏子，涂满油彩，周旋在生活的大舞台伪装着自己坚强，并不是虚伪，只是不是伤害关心着我们的人。戏子的美丽，是在那张涂满了油彩的脸上，是那么明媚光鲜，戏里戏外，台上台下，连自己都分不出哪一个才是最真实的自己。戏子在台上演绎着他人的故事，倾诉着他人的心事，默然的随着局中人的心事而喜怒哀乐，即便心痛难过感到心碎，却依然要抚慰自己那颗痛楚的心。
有人说：“开始之前与结束之后，这两个时段，是足以考验一个戏子的天分。”戏终人散，大幕落下。下台的那一刻，鲜花与掌声早已退散，依然存在的是萦绕在耳边经久不息的掌声与喝彩声。这时，就算是那些看客倒彩，咒骂声，已不再重要。此刻，洗去面堂上那油彩，素颜的戏子，又有谁还记得呢。又有谁曾了解过戏子的心。褪去舞台上的铅华，戏外这个落寞的戏子，也早已不再是那个戏子了。
生活本就是多姿多彩的.舞台，人生何尝不是一场戏？面对每天的困顿忙碌，没有一刻休息的时间，还要见人脸色行事，但我们却都陶醉在戏中，难以自拔。不如远离这个戏台，做回最原始最纯真的自己。
在别人的故事里流完泪后，我们始终都要从剧里走出来。因为我们的“今生今世”还没有完，还要继续走下去；还是要不断的去坚持，去相信；还是要换回自己的便装，不管一切是蹉跎还是风平浪静。
篇2：席慕蓉《戏子》读后感
诗歌具有语言凝练，情感丰富，意蕴悠长的特点。特别是那些反映社会生活现实的诗歌，阴阳顿挫的节奏和朗朗上口的韵律，每读一遍都会有新的体会。
席慕蓉的现代诗《戏子》就很耐人咀嚼，值得细细品味，这首诗言简意赅，以一名戏子的口气讲述自己的职业经历，戏子也是普通人，也有自己的情感世界。
一读觉得有趣
小时候看戏，大人担心孩子荒废学业，经常告诫：唱戏的都是疯子，看戏的都是傻子。这从侧面反映了戏曲艺术的魅力，演员演技精湛，而观众则如醉如痴。
这首诗总共分为十二行，其中前十一行说的都是戏子的职业特点，天下没有不散的宴席，在舞台上戏子演绎着不同的角色，曲终人散之后，演员也是普通人。
很多人看戏入戏太深，喜怒哀乐完全被演员操控，甚至把戏曲中的情绪带到自己身上，带到生活里去，诗中写道，不要当真，太投入可能造成情绪喜怒无常。
二读联想自己
舞台是个小世界，世界也是个大舞台。戏子的职业是活在别人的故事里，表演着快乐和心碎，但是卸下戏装，戏子的生活也有悲欢离合，也会流着自己的泪。
有人说戏子无情，甚至还有人说戏子误国。其实这个社会有各种职业，各有自己的在分工和职责，能在舞台上演绎艺术人生，在台下需要练十年甚至几十年的基本功。
其实我们每一个人在世界这个大舞台上，都在扮演者不同的角色，职业没有贵贱之分，这首诗的戏子称呼有点贬义，好在是演员的自述，演员中有很多德艺双馨的艺术家。
三读方悟深意
本诗的最后一句话令人震撼，永远在别人的故事里流着自己的泪。这句话似乎是戏子的自嘲或者自卑，其实诗的本意是在鞭策社会上人与人之间的矫情和虚伪。
我们经常会说，有些人，人前笑，背后哭；有些人，满嘴的主义，满脑子的生意；有些人，人前一套，背后一套。人生失去的是厚道和纯洁，太善于伪装自己。
是自私引发了猜忌，猜忌造就了隔膜，隔膜让人矫情和虚伪。人们在交往中有太多的花言巧语，却掏不出真心，一旦习惯了演戏，就失去了自我，成了一名悲哀的戏子。
席慕蓉的《戏子》是一首现实主义题材的现代诗，观察戏子的生活客观生动，细腻传神，细致入微，真实地反映了戏曲舞台的戏子在特定环境下的真实生活。
这首诗也是一首哲理诗，既反映了演员和观众之间的特殊关系，也反映了舞台和世界的关系，世界是个大舞台，舞台也是一个小世界。
这首诗更是一首情感诗，戏子需要化妆演戏，人们在社会上扮演不同的角色，也需要演戏，这是一种无奈，缺乏真情真意，人也是戏子。
篇3：席慕蓉《戏子》语录
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篇4：席慕容《戏子》读后感
据说戏剧的起源和原始巫术活动有关，也许戏子的表演与巫师的巫术同样具有魅惑人心的作用。精心设计过的一切，使得看戏的人一旦入戏就会痴迷。世上有个词叫信以为真。凡是自己情之所钟无论是谎言或欺骗都想去赌一把、都想去相信……可见有的时候并非是对方演技高超，而是我们自己先付出了心……
人生是充满了矛盾的组合体，有时候人希望自己的生命里出现类似戏剧的情节，可一旦出现了又总怀疑是否真实。所以有时人说人生如戏、如局，我们自己的人生怕也是自己导演的一幕大戏吧……行走于人世，我们都不同程度粉饰着自己的本来面目……叔本华这么说过：人生即是悲剧的诞生!因为希腊有悲剧的传统，所以西方哲学家都很注重对悲剧的研究。但是在美学之中，可以理解为历史的必然要求却没有得到实现。大概注定就是悲剧了吧……周国平总结尼采的日神和酒神精神时候说：“日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。”
楚庄王身边有个叫优孟的人，这个优孟大概是中国历史上记载最早有名有姓的戏子了吧。按现在的话说也是个很有娱乐精神的人吧，他用看似荒谬滑稽的话语和动作启发了庄王很多道理。所以有时戏剧是真的、假的，在屏幕里或现实中都没有很大的区别。这个话就好像说，世界上并不缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛一样。看戏的人要是没看出意思来，那就辜负了演戏的人的良苦用心。所以人也有某些机会是可以把自己的一生刻画成一部“喜剧”的。
在别人的故事里流完自己的眼泪之后，我们始终都要从剧里走出来。因为我们的“今生今世”还没有完成，还要继续走下去、还是要不断的去相信……不管一切是蹉跎还是风平浪静……
篇5：席慕容《戏子》读后感
有人说，人生就是一个大舞台!
而席慕容却让我相信，在佛祖眼中的芸芸众生，有的是戏子，散布在变幻着悲欢离合的舞台上上演着生命卑微的过程。
生命到底是怎样的一个剧本?我们是怎样成为一个戏子的'?曾经的我们善良纯洁，但是成长的过程出现的那么多的无可奈何让我们见识了人情冷暖，世态炎凉。对着腐朽的世界却不想腐蚀纯洁的心，但为了生活，我们选择了做一个戏子--涂满油彩，周旋在生活的大舞台，巧妙的伪装着自己的坚强，我们并不虚伪，我们只是不想伤害我们爱的人和爱我们的人。
在别人做主角的故事里，就算我们演的再成功，鲜花和掌声也不属于我们。它是属于明星们的，而明星和戏子有本质区别，他们为了远大的前途，而我们则是小人物的庸禄。但是，哭过笑过，得失成败，在舞台上，表演只是我们的途径，实在生活才是最终目的。既然做了平凡的戏子，就不管冷风寒雨，坚持把生命诠释到底!
“我只是个戏子/永远在别人的故事里/流着自己的泪”
篇6：席慕容《戏子》读后感
戏子的美丽，是在那张涂满了油彩的面容上，是那么的明艳光鲜。然而，这一生的帷幕也变随着踏上这方舞台而拉开。
伶人，唱的是戏，演的是戏。戏里戏外，台上台下，连自己都分不出哪一个才是最真实的自己。从此就这样入了戏，着了迷。有时唱到感人的那段，却只有自己一个人潸然泪下。常言道：“台上一分钟，台下十年功。”可又有谁曾了解戏子内心的苦楚。面对那些寻迹而来的看客，面目不清又喜怒无常，其实那些看客也仅是为了衬托戏子而存在的吧。
戏子在台上演绎着他人的故事，倾诉着他人的心事。默然的随着局中人的心事而喜怒哀乐，即便心痛难过到心碎，却依然要抚慰自己那颗痛楚的心。
这多么像一段爱情，曾经那么苦心孤诣的为一个人等候，等到最后才发觉，其实戏早已散场了，只是自己却还在囫囵之中难以自拔。最痛苦的那个还是自己而已。爱情真的像是一种病毒，每个人都会被传染的一种病毒，或早或晚，也许轻一些，也许重一些。唯一的解药，便是你的那颗心。
两个端点是线段，一个端点是射线，直线没有端点。我们就像是同一个端点放射出的两条射线，但却朝着两个不同的方向，越走越远，越走越远。最后，我们就这样弄丢了彼此，也错过了最初的那份喜爱。
也许在这个繁杂的世上真的没有一个人对另一个人是从一而终的。任何一份爱，都是恩赐，我们没有权利奢求永恒，我们只是不愿放过自己，或者那些曾爱过的人。用那些之中的承诺彼此束缚、疏离，最后终于眼睁睁的看着一份份恩赐就这样擦肩而过，却无能为力。然后站在孤单的角落里，抱着自己的肩膀，孤单的哭泣。
有人说：“开始之前与结束之后，这两个时段，是足以考验一个戏子的天分。”戏中人散，大幕落下。下台的那一刻，鲜花与掌声早已退散，依然存在的是萦绕在耳边经久不息的掌声与喝彩声。这时，就算是那些看客倒彩咒骂声，已不再重要，此刻，洗去面堂上那光鲜得油彩，素颜的戏子，又有谁还记得呢。又有谁曾了解过戏子的心，褪去舞台上的铅华同鲜衣怒马的生活，戏外这个落寞的戏子，
也早已不再是那个戏子了。
花开花落，草长莺飞。季节的轮回唯有记下戏子最美丽的嗓音，才算是对戏子最美好的馈赠。那些曾经遗失的美好，在千秋万岁中被一一找寻的到才最完美，最珍贵。
生活的本质就是一个多姿多彩的舞台，人生何尝不是一场戏，那么在人生的舞台上，我们又何尝不是一个戏子?人前人后，逢场作戏， 自私孕育了所有人最为虚伪的那面。面对每天的困顿忙碌，没有一刻歇息的时间，还要见人脸色行事，但我们却都陶醉在戏中，难以自拔。
不如逃离这个戏台，做回最原始最纯真的自己。
在生活中，不是一切都近人意，每天我们都会遇到各种困难和烦恼忧愁，与其终日愁眉苦脸，为何不快乐的应对呢。
我不愿做那个戏子，也不愿永远在别人的故事里流着自己的眼泪……
篇7：席慕蓉 贝壳 读后感
席慕容
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着一圈一圈的复杂图样。怪不得古时候有人采用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢!
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
在千年之后，也许也会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”
篇8：席慕蓉诗读后感
前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢?想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢?席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗?
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!
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10.《七里香》席慕蓉
篇9：席慕蓉诗读后感
席慕容，我想爱好文学的你们应该知道她的名字吧!一个多才多艺，有着苏轼《记成天寺夜游》中，自称“闲人”的自我排遣，一切顺其自然的女子。前不久，我买了一本她的诗集，仔细阅读了一番。
在我看来，席慕容的诗十分有韵味，有诗意，有内涵。她努力追求着自然，而不是唯美。唯美应该是从自然和真实出发，不去逃避。而我想现实中往往不是如此。她的字字句句带着淡淡的伤感与苦涩，又夹杂着些许的希望与憧憬，这应该就是一个大家的文笔了吧。她仿佛在用手中渺小的笔来诠释自己的生活、阅历、人生，更或是灵魂，那将是一个伟大而高尚的灵魂，为了人性的爱，为了心中的善，带着“用爱包容世界”的思想来到了这个世界。她总是喜欢哀伤的意境，总在美的前面加一点凄凉，我想，大概凄凉之美更能给人意境，给人以感情的升华，灵魂的抨击。那么这就更符合我的喜好了，我的文笔也较委婉，所以对席慕容的`诗更加爱不释手。
依稀记得那首《树的画像》，简单却细致的描写，精致却凄美的画面，立刻就浮现在眼前。令人记忆犹新的还是最后那句话，“我是一棵孤独的树，在抗拒着秋的来临”。虽然是默默无闻的树，虽然是渺小的，不起眼的一棵树，但它也有自己的梦想，努力去追寻，与不可战胜的困难顽强的斗争。我想，一棵树的灵魂，正因如此而伟大。海明威不是曾说过吗?人可以被毁灭，但不可以被打败!是的，看上去渺小的树并不能打败庞大的秋，即使它的肉体被毁灭了，它的精神仍然和秋作着斗争，我想这就是席慕容所要表达的思想吧，带有她性格里的刚毅，顽强，勇敢和憧憬的思想。
我想，读完席慕容的诗，我能更好的去写作，去阅读品味大家之作。因为他不仅增加了我的文学底蕴，还使我的心灵得到净化，感情得到升华。
我想，今天再重读苏轼月夜泛舟的那一篇文章时，我也会有那种怅然而又美丽的心情了。
篇10：席慕蓉 贝壳 读后感
在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的'生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊!
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢?
请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧!
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：
“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”
读过这篇文章，我深深被文中贝壳的精神感动着：作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执着的爱美的灵魂。
我多么希望自己也像贝壳一样，经过大浪的淘洗永远保持自己的本色，经过寒霜酷暑永不失去自己的本色，经过生活的摸爬滚打还原自己的本色。虽然我很渺小，也并不为人所理解，更不为更多人所知晓，但我希望我的生命是精致的、仔细的、一丝不苟的，我要以执着、单纯的美追求自己完美的灿烂的一生。
篇11：《席慕蓉诗集》读后感
《席慕蓉诗集》读后感
20xx年的秋天，一个偶然的机会，在一个恰当的时间遇到了一群恰当的人和一个恰当的群体“华伊读书会”。这是一群热爱读书、热爱朗诵的普普通通的人们。他们每两周聚会一次，定一个主题，用朗读的形式互相交流、学习。
这样真好！它让人们重新回归传统文化，让更多的人们拿起纸质的书籍，用饱含情感的朗读和认真的聆听拂去心灵的灰尘，让一个个忙碌躁动的灵魂回到宁静和悠远。
某一期的活动主题是“思念”，一瞬间席慕容女士的诗和散文充满了我的脑海，我无法抑制自己那就要喷涌而出的情感，朗诵了一首席慕容女士的诗《一棵开花的树》。
一直以来都很喜欢席慕容的诗，字里行间散发着淡淡的罗兰香，清新朦胧，如梦如幻。虽说总会有一些苦涩的味道，却总能表达她对生命的热爱和对青春的追忆。她的诗里有爱情、乡情，每一种感情都丰富细腻，让人沉醉。
很喜欢她的那首《一棵开花的树》“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。”看似淡淡的语气，却饱含了浓浓的情感。如果那棵树有思想的话，那应该是她心底最美好的愿望。当青春娇艳的`花朵绽放红颜时，总是期待心爱的人儿看到。
席慕容书写的是对逝去的青春的追忆和对那些飘渺不定的爱的感觉和捕捉。那样的邂逅、那样的慕色、那样的一棵会开花的树，无疑是对青春的爱的见证。席慕容诗的世界里，乡愁是一支永远回旋着的曲调。祖籍内蒙古的她在46岁前从未见到过故乡。“离别后，乡愁是一棵没有年龄的树叶，不会老去”。读后感・浓郁的思乡之情，贯穿在她的字里行间。
“不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你。内疚和悔恨，总要深植在离别后的心里……在暮霭里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，世间种种最后终必，终必成空。”这诗句出自她的《送别》，回忆过去，是为了现在能更好地生活。
席慕容的诗总是给我很多想象和思考的空间，不止是《一棵开花的树》或《离别》……我是“华伊读书会”的一个普普通通的读书者。
篇12：席慕蓉散文读后感
在娓娓道来里，在最平凡里，把爱与感动呈现。她写《红尘》篇里的一碗《刘家》，写她的丈夫如何给全家人做出一碗美味的炸酱面，写得绘声绘色，她女儿会撒娇说：“爸，好想你……的炸酱面啊!”这一碗炸酱面是那么好吃，又成为一种的象征。当写到这里的时候，你会觉得已经很好了吧，然而作者笔锋一转，写母亲在世的最后五年与我们同住，我的丈夫常常会每隔半个月左右就做一次炸酱面给大家吃。并且这样说：“不行啊!面不煮烂一点，妈妈会咽不下去的啊。”就是这样平凡的不能再平凡的文字却能深深的触动你的神经，闻之，为之动容!像这样体现细腻亲情的文字在《生日卡片》那段小文里也体现的淋漓尽致，作者总是在生活里把最微小的一件事里把内心深藏的情感带给你，带给你心灵的感动。虽然不着一字“爱”，不着“感动”，却处处打动你!
当你打开那本散文，收获的不仅是文字的精美、温婉，更多的是带给你的心灵的回归。
篇13： 戏子散文
戏子散文
刻好每道心伤，眉宇间几度思量，残阳如血，媚眼似霜，囫囵下粉底遮掩的脸庞，兰指轻拈，我粉墨登场。
戏子容，戏子装，都不要被这油彩遮掩的戏子心彷徨。不要把这悲哀当真，也不要在我心碎的表演里沉沦，要这样，于往复间藏着见惯了厮守别离的肮脏。
绸缎纸扇，笑涡红装。暮色如画，将这新曲，赋入旧愁，再独自殇。含苞小蕊春寂寂，如花美景幕迟迟。昙光嗤笑剧中人，古今悲欢谁思量？
弃子成殇，画笔彷徨。嬉笑怒骂是别人故事里自己作为主角的悲凉。杀人的战场，撩心的情场，狡诈的官场，醉人的离场.....总在演绎故事里的儿女情长。
我在沙场上期望，兵临城下的.哀伤，残骑裂甲诠释世上最悲的凄凉。血染黄沙，彷徨乱马，萧萧暮雨话战场，握戟独立，谈笑间，一生戎马，血洒泪花。并肩揽月华，执手擎天下。
我在情场里潇洒，纵使风流难抵年华，岂罢仰卧红沙。轻捻一段姻缘，淡问姑娘为何笑如花？嘴油舌滑，倜傥难寻长安画。女儿家，心事杂，小生不才，愿做折柳手，脆卿早发。
我在官场浮沉，孟浪飘摇于阴谋，直斥黑暗的逍遥。面目慈善，笑里藏刀，进退间举止不乱分毫。
画一段传奇，说几句故事。在涂满油彩的面容下，我有一颗戏子心。所以，千万不要当真。或许，我是戏子，在别人的故事里，留着自己的泪。又或许，别人在我的故事里流着他们的泪。
篇14：戏子作文
戏子作文
戏子你说，你是一个戏子。
你说，生活总是捉弄着你，总是在该微笑的时候没有快乐，该痛苦的时候没有悲伤，该相信自己的时候正在绝望地哭。
你说，你是一个戏子，舞台是一部喜剧，人生是一场闹剧，你上演着一出出游戏。
戏子会受伤，但伤口藏得很深，仿佛消失了一样，带着道具，继续演绎。
你说，你每天用几小时装彩你的面容，一笔，一划，直至看不清自己，在涂满油彩的面容之下，等着你的青春，属于你的热情，等着那份牵挂，等到青春的光芒慢慢褪去，等到生命的激情慢慢燃尽，回忆泛滥成灾，等到牵挂的情感渐渐憔悴。
绚烂的灯光把你照得透彻，而你却更加隐藏自己，你怕明光太烫，怕把贵座照得太亮，亮得灼伤你的眼，灼伤你内心的疤，其实只有自己知道，它从未愈合。你怕被洞察。舞台与观众席，几步之遥，再不愿跨出。你把有过的生活刻成一张无形的密纹唱片，听自己的故事，流自己的泪。
灯灭了。人走，茶亦凉。你说，你是一个戏子，卸下所有，你怕，怕会不知道如何去生活，你会忘记你为谁哭，为谁笑。
你用几千年弹着箜篌，等候着。那是一个温柔谦卑的灵魂。桂花树下，他亲手为你戴上那朵最美花儿，有你最后一滴泪。在桂花一个又一个烂漫时节，那徘徊着的，同样，还是一个人。尘封的日，尘封的夜，尘封的岁月，一片花瓣就破除封印。他是一杯烈酒，不能饮，更不可饮。你却拼饮只求一醉。他每每是在离你最近的贵座，你以最美的声线，燃烧整个春以冬的希望，热情，收获，无疑的心碎。贵座成双，月桂独影。红颜一笑，朝花待至夕拾，已成颓黄。最好的时节在守候里蹉跎过去，最爱的人亦不见，既悟，为何执迷？生命是一场辉弘的等待，唯一的结果是腐烂。那蓝地莲花锦裁出的新衣，一生的伤痛。曾经最近的距离，现在，遥远地要跨过几个世纪，也只能是彼岸。
唱完属于你的这场歌剧，泪湿满襟，早已模糊那唯一保护着自己的似乎还残留着的最后一点坚强的厚厚的脂粉，长歌当哭，面目全非，物是人非……人潮退去，留下的只是一束灯光，一杯烈酒，独饮。
桂花树下，那朵他曾亲手别上你发髻的最美花儿已枯黄发黑，你说，别在心头的依旧水润动人；桂花树下，携手处，你捧着最美花儿，今谁在，为谁零落，为谁开……
你说，今生今世，你只是一个天生的戏子。
戏子在别人的故事里流自己的泪
谁说只有演员才是戏子，在我看来，芸芸众生无一例外。我们的本分就是扮演自己，但往往会走了样，因为我们羡慕别人的角色。
我们这类的凡夫俗子羡慕终归只是眼羡。好比富翁羡慕流浪汉自由潇洒般，要他放弃亿万财产去做流浪汉当然不干。我们明知自己成不了别人却依然望洋兴叹着。
我周围有许多人容易感极而泣，但多半因为那些伤感的故事，而他们对于自己的人生又多半轻描淡写的.不知所云。我常对他们说：何必在别人的故事里流自己的眼泪。
戏说人生
我原以为，努力可以改变生命，渐渐的只能试着改变生活
我原以为，努力可以改变生活，渐渐的只能试着改变对生活的注解。
对生活的注解是源于生活，却又高于生活的，是经历的过程，又是沉淀的过程。
而我常听人们说一句：让我们重新开始。能重新吗？如果可以，我们当然希望我们的从前是一片空白，因为我们在忆在悔的往往是令人心伤的错事。但是不能，谁也不能，生活不是戏剧，即便你是戏子。
还记得普鲁斯特的《追忆似水年华》的太多剧情让人想重新改过，但那些似水般的年华只能回忆，无法追回了。所以他是独一无二的名着。想必我们的生活也只能有唯一的版权吧！
生于戏亦死于戏
戏子忠于戏，我们忠于自己苦心经营的一生。好的戏有头有尾，人生也是一始一终，一生一死罢了。那生活呢？生活在这头尾、始终生死之间，让你去自编自导。
生着的恋着死，死着的贪着生，生死之间兀自恋着！
生如夏花般绚烂，死如秋叶般精美。
篇15：戏子抒情散文
戏子抒情散文
在奔跑的路上，或许你行色匆匆的去赶往驿站，或许你熏熏然的拖着脚掌在城市的人群中，或许你是赶来到这个城市，或许你像过冬的雁寻觅这个城市给予你的温暖，或许你是忘记了归乡的鸿····。我们忙忙碌碌，半僧半俗，一会儿是城市的冷暖，一会是在梦里剪断尘缘心思浮躁的惦记着尘世的街巷、油纸伞下频频闯入心田的影儿。
我们只是自己伪装成的一个戏子，不是有人说过千金散尽还复来，钱财只是身外之物，孰不知对于一个有些资产的人，尘世俗不可耐。而一贫如洗的人，吐口而出的刹那，心里是暗暗地飘落着无可奈何花落去的怅惘。我们只是一个俗不可耐的戏子，虔诚显得那么弱不禁风，像是干枯久了的古木。
抬头只是为了看得清楚你落下来得泪水，是否和秋天里枫叶翩翩一样失魂。在冬天里奔跑，不是告诉别人奔跑和运动的'力量，或许你只是为了早一点时间进入温室，逃得比寒冷更快一些。半世蹉跎半世逍遥，日子永远就像你希望是燕子低低掠过你的湖心的时候，他却还是疾风刺痛你的耳朵和鼻子一样的形象。
想要弃尘世而入深林，坐得禅钟空谷荡漾。左手流连糖果和白衣飘飘，左手一酒一画舫。我们只是个戏子，睿智的如尔踏轻舟过白水千山，而转头她只是你枕边的黑发而苍老的容颜。
既想知道一杯茶的气宇奇缘，又想在不经意间的隧道时光里夺得一壶清酒里五谷滴落时愁姿怨舞。你演的太像，入戏太深，就如风轻轻吹过，还抵不过一米阳光的重量；你只是轻轻的掠过，就像赶场的雁，却感动得依恋深深。所以，你只是一个戏子，最好像个木偶一样，永远都是和刺青一样的容貌，时间夺走还能拿回来重新点墨。
灵魂奔走却是轻轻的点缀。最好一半是僧侣，谢绝佛门扉外的青丝、糖果；一半是拖着半生的躯壳，将城苑的楼宇化成哎喊和嗔嘘。宅在深门，一卷诗书似了无牵挂。
我们只是一个戏子。
孤单的心寂寞成了习惯不可抚摸。
篇16：戏子现代诗歌
戏子现代诗歌
我看见一个戏子
他把胭脂水粉涂满双颊
然后跑到台上又唱又跳
引得台下满堂大笑
一些人笑着
向他撒花，脱帽敬礼
一些人同样也是笑着
却还有满嘴的污秽
这个戏子啊
没有理会所有人和所有话
只管唱啊跳啊
不禁让人想起
他，是不是那个疯子？
后来他在街头游荡
笑着指着，村子里发生的所有的事
断指上的烟，嘴角的灰尘
还有仅剩的那两颗形状诡异的门牙
都在告诉着人们
他做了一辈子的戏子，却忘了演他自己
我们都是戏子
都演着或多或少的`人们
和浑浑噩噩的生活
而我们想要的，都会出现在别人的戏份里
也终会有一天
饰演完别人之后
我们会坐在台下的满堂笑声里
看台上人人演我
月末
正月初九
每个人的一生，都在做着身不由己的事情，自己不想要的事情，而这些事情总是别人的梦想，我们都在饰演别人的人生
篇17：席慕蓉散文选读后感
席慕蓉散文选读后感
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 这两句出自汉代刘向《说苑》所记载的《越人歌》。 冯小刚在拍电影《夜宴》的时候，就选择了《越人歌》的古调。他说，“这两句唱出了人与人之间最深的寂寞。一个人如果懂了这首歌，这个人就不会寂寞。” 寂寞，是因为爱成了一个人的独舞;不会寂寞，是因为他的心中盛满了爱的美酒。只要心中溢满爱，即使是一个人的绮梦，也如晴天落白雨似的的亮丽缠绵。 爱，真的是古今同调。两千多年过去了，隔着浩浩时光的烟尘，再来读这首《越人歌》，我仿佛看到一个清婉朴素的女子立于船头，手摇船桨，目视绿波，眉结千蹙，心事飘扬。 她对他的一见钟情，一下子感动了我。 她慢慢地摇着船，桨落水起，哗哗有声。她时而俯首，时而抬头，目光起落处，全是他气质高贵的模样。
那是一个多么难忘的水上之游啊!她，就这么遇见了他，只惊鸿一瞥，她的心就被搅得波光粼粼了。 那是公元前528年，楚王的弟弟鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。在盛会上，一名越女为子皙撑船摇奖，有幸目睹了子皙的尊容。 字皙依舷而立，峨冠博带，气宇轩昂，飘逸绝尘，高高在上。 越女一见，心像被苇眉子轻轻地滑了一下，一阵悸动。不知不觉间，她脸上泛起了阵阵红云，心儿也不停地狂跳起来。 他无心，而她却有意。 就在这不经意的一瞥中，爱情悄然敲响了她的心门。她站在门外，惊喜惆怅，不知所措。她是地位低下的越女啊，而他却是尊贵的鄂君。身份的巨大悬殊，使她深深地低下头去，低到尘埃里，而她的心里却是欢喜的，欢喜的开出花来。 喜悦和爱恋填满了她的心房，鄂君风流倜傥的`容貌，就像那眼前汩汩滔滔的湖水，盈满了她的眼眸。她再也撑不住了，一首真挚的情歌从她的肺腑里一下子涌出来。她抱着船桨，看了看鄂君，深情地唱着： 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 歌声婉转悠扬，缠绵悱恻，子皙深深地被打动了。
他问身边一位懂楚语的越人：“她唱的是什么呀?”那人把歌词翻译成楚语，意思是： “今天是什么样的日子啊，让我与王子同船泛舟!能为王子摇船，我是多么的高兴!王子是那么的高贵，却不因我是舟子的身份而嫌弃我。见到他，我又害羞又紧张。我心底这么喜欢王子啊，王子却不知道。” 子皙明白歌意后，被这真诚的歌声所感动，走过去拥抱着她，又给她披上美丽的绣花被，愿与之同床共寝。小女子接过丝绸被子，满脸绯红，秋波暗转，双手不停地颤抖。 有关《越女歌》的故事，的确感动人心。真希望，故事的结局，鄂君也能爱上越女，与她白头偕老。 事实真的如此吗?子皙真的能放下贵公子的身份，娶一位地位低下的船女吗?这大概是人们的美好想像和祝愿吧。 而这世上，许许多多的暗恋，就像一朵独自芬芳的野莲花，兀自妖娆着，没有结果。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。心里喜欢你啊，你却不知道，这是一场无望的爱恋，是一个人心灵的独舞。心生爱慕，却沧海难渡，隔水而望，寂寞生凉。
一个人的绮丽，还没有开始，就注定了破灭。这样的爱，是多么的荒凉! 最亲爱的你，却是世界上最远的距离。不是隔山隔水，隔云隔雾地遥遥相望，而是云对水的顾盼，水对云的视而不见。这其中的失落和感伤是多么的苍白和无奈! 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你…… 在你的目光流转处，哪怕一瞬间的停留，已让我满足。爱你，我从未要求拥有，只是心中欢喜，从不盼你回头。
篇18：席慕蓉《写给幸福》读后感
席慕蓉《写给幸福》读后感
席慕蓉《写给幸福》读后感整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。
从出生，到长大，我们在每个时刻都经历着生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分钟都有新的生命诞生，也有衰老的生命离我们而去。而我，此时正拥有着一个鲜活的.生命，正拥有着一个享受生活的权利。没有灾难，没有痛苦，没有恶疾，生活在世上的我理应多么幸福！
而并不是没有大灾大难就能完全开心地生活。我们有很多烦恼，有很多不随心意的事情市场发生。急促的脚步下，我们渐渐变得不像了原来的那个自己，渐渐在疲惫的旅途中迷了路。(www.fwsir.Com)生活充斥着混乱，懊恼，悔恨和无所适从，原本清朗的生命，因生活的琐琐碎碎改变了面貌。
可人生终究只有这几十年啊！昨天混乱，今天混乱，难道从今以后的生命就注定要这样混乱下去？当然不行！
人生在世，不能如此这般虚度，至少也要在生命之灯耗尽之前把自己周围的世界照亮。有困难不服输，有失败不放弃，有精彩不错过，我们每一个人都可以把自己的生命好好利用起来，享受一份属于自己的生命的幸福。
篇19：席慕蓉《写给幸福》读后感
坐着站着，只要一本书，就能看到另一个世界；
笑着哭着，那一页有你的泪水或笑容，你都记得；
醒着想着，即使远行，也要沉甸甸地带在身边陪着……
一首婉约的小诗，道出了书在人生中亦师亦友的作用。
人生在世，不如意之事十之八九，当你一帆风顺时，自然意气风发、积极进取，但一旦遭遇挫折，自卑、恐惧、忧郁、无助等消极情绪就会趁虚而入，此时，一本能够宽慰心灵、纾解忧虑、启迪智慧，引导你从思想到行动都发生改变的书就显得尤为可贵。在我看过的所有心理学方面的书中，我推荐卡耐基的成功学著作。
卡耐基的思想深邃睿智，我就选取一点来谈谈：战胜忧虑。
世事纷繁，女人比男人更容易遭受忧虑的煎熬，著名应用心理学家威廉.詹姆斯说：“上帝可能原谅我们所犯的错，可我们自己的神经系统却不会。”忧虑不仅让人容颜老去，还会让人患病，甚至会剥夺人的生命。即使是最身强力壮的人，若长期处于忧虑情绪之中，也会变得越来越脆弱。
你爱生命吗？你想美丽健康吗？下面就是可以做到的方法：
1、在忙碌中忘掉忧虑。
哥伦比亚师范学院的教育学教授詹明星说得清楚：“在你有事可做的`时候，忧虑不能伤害到你，忧虑最能给你造成伤害的时候，是你忙完一天的工作，开始放松的时候。此时你的思绪杂乱无章，你之前所犯的任何一个小错误都会被无限放大。你的思想仿佛一辆空驶的货车，横冲直撞，将周围的一切撞毁。所以，要消除忧虑，最好的方法就是找到有意义的事情来做，让自己忙碌起来。”使自己忙碌，你的血液会流的更快，你的思维会更敏锐――使自己变得忙碌，这是世界上最便宜，却是最好的治疗忧虑的方法。
2、给忧虑一个休 止 符。
回忆以前的自己，我也曾深陷在忧虑中无法自拔：耐心缺乏、脾气暴躁，经常悔恨以及背负过大的压力。如果我那时就学会了控制自己的情绪，我会对自己说：“这件事只需要考虑到此，给它一个休止符吧。”
在处理日常事务和家庭琐事时，一定不要任由忧虑发情绪蔓延，适时画一个休止符，忘记不快，选择更理智、幸福的人生。
3、不要因小事而垂头丧气。
对于生活中发一些大危机，我们通常能够勇敢面对，可是却容易被一些小事弄得垂头丧气，被鸡毛蒜皮的事牵着鼻子走，为不如意的事耿耿于怀。人生苦短，为了一些微不足道的小事而灰心丧气是不值得的！我们应该把精力放到有价值的行动和感觉上，去体会伟大的思想，去享受真正的感情，去干一些必须要干的事。
4、接受已经发生的事实。
日本一位柔道大师这样教育他的学生：“不要像小树那样直挺，要像杨柳一样柔顺。”倘若我们遇到困难，不懂得像杨柳一样柔顺，只知道去抗拒，那我们的内心就会被一连串的矛盾填满，我们会变得忧虑、紧张、急躁而神经质。倘若后退一步，让我们接受已经发生的事实，我们就能节省精力，开创更为丰富美丽的人生。
5、活在真实的明天
《圣经》中有一句箴言：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
是的，我们要为明天着想，我们可以为其考虑、准备、设计，但我们不必为此忧虑。你我相逢的一瞬间，我们都站在两个永恒的交点上――永远消逝漫长的过去和无限延伸的不尽的未来。我们一分一秒都不能生活在这两个永恒之间，绝不可能。所以，我们应该以活在这一刻而满足，做好今天该做的事，从现在开始直到入睡。
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