白鹿读后感
“氢氧化钙”通过精心收集，向本站投稿了20篇白鹿读后感，下面是小编为大家准备的白鹿读后感，欢迎阅读借鉴。
篇1：《青崖白鹿记》读后感
《青崖白鹿记》读后感
如果没有读过《青崖白鹿记》，你就无法想象，那些水墨般淡雅缱绻的文字中，能蕴藏多么深的欢喜和忧伤。------丽端 。。。我非常喜欢《广陵剑》。写青崖的时候我看了好多梁羽生小说，广陵剑可能是看的最后一部，它简直深深的伤了我。------沈璎璎 刚刚读完沈璎璎的《青崖白鹿记》。这篇武侠小说的故事曲折，扑朔迷离。一个接一个的谜让我不断追读下去。沈u和蒋灵骞的爱情更是离多聚少，一次又一次地错过对方。一直都没有哭直到读到第24回的尾声的一段： 这一生都已经快要走完，就这样也没什么不好。所以，她永远不会知道某一日，凤箫歌里，他曾路经，隔水相看，怅然而归。 这八个字“隔水相看，怅然而归”让我难过了好久。。。 那时的沈u已经是双鬓白发的老人。和蒋灵骞已经分开很多很多年了。我难过又为的是什么？细想，也许是因为遗憾，遗憾两个人爱得那么深那么刻骨铭心却不能在他还是翩翩少年而她还是美丽少女时携手然后白头偕老。到了人生要走完时，还要隔水相看，怅然而归。而在隔水相看的沈u，吹着箫的蒋灵骞或许已经不再心痛了可是却始终没有相忘。也许我是为他们不甘心吧。 忘不了的仇恨，放不下的歉意，变成一道道无形的墙，阻碍了有情人成眷属，看似荒唐却那么逃避不了。所以隔水相看。就因为这样这两个人（如云瑚和陈石星一样）将会烙在我心里。 故事的`结局是大团圆，他们终于经过万水千山在一起了，一起度过已剩下不多的岁月。当一切阻碍都不在时，爱情不能只是随性，爱情也须要努力。然后想到丹枫和云蕾不禁莞尔，他们还是幸福的。 注： 1.后来发现原来璎璎把悲剧的结局改称大团圆。。。也许她也不忍心吧。。。 2.得了璎璎的同意，所以会从她的blog一些有关此书的文过来。篇2：白鹿温泉导游词
河北白鹿温泉旅游度假公司为国家AAAA景区，四星酒店。整体占地600余亩，总投资5亿元人民币，位于平山县温塘镇，是华北首家集温泉沐浴、水上主题公园、休闲保健、生态旅游以及完善的住、餐、娱、购、会务于一体的综合性休闲旅游度假景区。
白鹿温泉白鹿温泉水上乐园是河北白鹿温泉旅游度假有限公司二期扩建服务升级项目，拥有国际顶级水上休闲游乐项目，是集惊险、刺激、动感、娱乐、休闲于一体的华北首家现代化大型水上主题公园。拥有10000平米海滩、疯狂海啸、超级大喇叭滑道、露天民族风情表演、3000平米天然沙滩、山体组合滑道、互动水屋、漂流河、成人竞技水上拓展等多种刺激而安全的水上游乐项目;同时配有特色美食广场、风味小吃、烧烤吧等设施，提供各种菜肴和别具地方特色的田园风格小吃;中式风格水吧休闲区提供各式饮品和时令果蔬。
白鹿温泉采用温塘镇历史悠久的地下温泉水，常年恒温70°，泉水富含三十多种有益于人体健康的矿物质微量元素，属于保健型高温氡泉，水质滑润、养生美颜、理疗身心，对风湿病、关节炎等多种疾病具有良好的辅助疗效。据史书记载，汉武帝曾御封此泉为“宝泉圣水”。
白鹿温泉以独特的文化底蕴，全新的.温泉产品，引领着华北温泉沐浴潮流，着力塑造中国第五代温泉新形象。在融合温泉自然、舒适、动感、健康等特质产品的同时，着意突出温泉产品的文化性和差异性。其产品项目分为动感区、养生SPA区、文化区、异国风情区、丽人湾、中药谷等拥有47个大小不一、风格各异的温泉池。配套的休息大厅可免费提供报刊、饮品、水果、点心;同时还免费提供乒乓球、台球、沙壶球、网吧、健身房等娱乐项目。温泉动感区建有温泉造浪池、温泉三彩滑梯、温泉游泳馆等大型温泉水上娱乐项目，另外提供擦修、保健、中医理疗以及纯正南洋SPA套餐等保健服务项目。
白鹿温泉水上乐园，拥有多项国际顶级水上休闲娱乐项目，是集惊险、刺激、动感、娱乐、休闲于一体的华北首家现代化大型水上主题乐园，拥有13000平米的空中海滩，疯狂海啸、超级大喇叭滑道、太空碗滑道、互动水屋、成人水上拓展、儿童游乐等多种刺激而安全的水上娱乐项目，休闲之余还可观看精彩而丰富的民族风情表演，水上乐园同时还配有特色美食广场、烧烤吧等设施。
白鹿温泉按照五星级标准建造的200余间各类豪华客房，10栋别具风格的别墅，64间山顶公寓耸立于山峦之间，犹如世外桃源;从30人到350人不同规模、不同功能的会议室共计6间，专业的接待人员为您提供一流高效的会议服务;格调静雅的温泉中餐厅可同时容纳500人用餐。
已经建设完成的三期项目高级商务休闲公馆，着力打造河北省首席高端度假产品，其中高级商务会所集会议、住宿、餐饮、娱乐、温泉沐浴、养生保健等功能为一体，独立经营，是成功人士商务交友、沙龙、度假休闲的首选场所，填补省内空白。
规划中的四期项目占地10000余亩，是温塘镇宏崖山生态风景的保护性开发建设项目，集山景公园、森林公园、水库综合开发、户外运动及餐饮、娱乐、住宿、绿色生态观光农业等项目为一体的休闲度假景区。
世传汉武帝拜谒王母，因貌丑戏之，王母唾之，面生奇疮，久治不愈。汉武帝无奈拜求，得示：“欲疗疾，浴温泉”。汉武帝乘鹿寻泉，行至现鹿台村，白鹿刨地，见一热泉喷涌，试之汤烫，掬水洗面，舒适无比，命人掘泉，浴之，恶疮即愈，以为神奇。后人遂名“白鹿神汤”，意指宝泉将福喜播撒人间，共沐恩泽。
篇3：关于白鹿书院导游词
书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。个人认为，此李渤即苏轼名篇《石钟山记》中“盖笑俪道元之简，而李渤之陋也”中的那个。因为两人活动时间类似，活动地点类似，身份类似。
白鹿洞书院在唐代时原为李渤兄弟隐居读书处。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。至五代南唐升元年间，曾在此建立“庐山国学”，这算是白鹿洞书院的前身。宋代初年，经扩充改建为书院，并正式定名为“白鹿洞书院”。当时有士子数十百人，与岳麓、睢阳、石鼓等，并称为天下四大书院。正如《白鹿洞志》所记：“白鹿洞者，唐李渤读书处也。贞元中，渤与涉隐庐山，蓄一白鹿甚驯，尝随之，人称白鹿先生。宝历中，渤为江州刺史，就今书院地创台榭，引流植花，·遂以白鹿名洞。......南唐升元中，即其地聚徒建学，……号曰庐山国学。宋初置书院，与睢阳、石鼓、岳麓三书院并名天下。“这里所记的，就是白鹿洞书院的简单历史。 但不久即废。白鹿洞书院累经兴废。北宋末年，金兵南下，战争频繁，烽火连天，书院遭到毁坏。至南宋淳熙六年(公元1179年)，著名的哲学家朱熹出任南康太守(治所在今九江星子县地)，他亲至书院废址踏勘考察后非常满意地说：“观其四面山水，清邃环合，无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所。“经朱熹的竭力倡导，才又重建了白鹿洞书院。朱熹在南康知州任上三年，为兴复白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。他曾亲订洞规，置田建屋，延请名师，充实图书;且又亲临讲课，与学生质疑问难。淳熙八年(公元1181年)，著名哲学家陆象山也来到白鹿洞书院讲学，朱熹、陆象山又有“白鹿洞之会”，书院也因之而闻名天下。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。
自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次维修为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年(1898)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。国民党时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。1959年列为江西省文物保护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。已是屋宇倒坍，尘莓满院，荆棘丛生，满目凄凉。建国后，经及时抢救修缮，古老的书院才又焕然一新。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。
篇4：白鹿州公园日记
今天，我和吴旭、徐雨、徐轩他们一起到白鹿洲公园玩。
白鹿洲公园风景优美，景色非常诱人。仿佛是一个世外桃源。樟树几十米连成一片，就像绿色的海洋。遍地都是绿油油的小草，小草长得高高的，可有十几厘米高!周围还有许许多多小水池，池水清清的，仿佛像一面精英剔透的镜子。
欣赏完白鹭洲公园雄奇秀丽的景色后，我和同学们便无拘无束的晚期了游戏——捉迷藏。起先是我抓，我闭上眼睛数了十秒后，便睁开了眼睛。我东看看、西看看，便发现了徐子轩。我不漏声色、小心翼翼地跑了过去，生怕他发现。我轻轻一碰，徐子轩就被我抓住啦!我们来到了以前房子的后院，发现了一片竹林，吴中旭他们全部都躲在这。我和徐子轩打算前后夹击，把他们一举歼灭。费了九牛二虎之力，他们终于被我一个也不漏地抓住啦!我一蹦三尺高，开心的呐喊着：“我赢啦!”
我们依依不舍的离开了这里，白鹿洲公园使我流连忘返!
篇5：白鹿州公园日记
还记得小时候，我们全家乘车经过锦绣路白鹿城公园时，旁边还是一处垃圾场，游人稀少。慢慢地，这两三年里，我们每次经过，看着公园都有了新变化，垃圾填埋了，树木种上了，公园里多了些走路的年轻人了……
今天，爸爸妈妈终于有时间带我好好游览白鹿洲公园。
进了大门，我们沿着弯弯曲曲的小路向西走去，来到了一片葱郁的树林。树林下，有小学生在跳八字绳;有叔叔在教宝宝踢足球;有老年人在打着小盹，十分悠闲。
穿过树林，走过洋溢着孩子们欢笑的健身广场，沿着小路向前走，左边是一片竹林，一棵棵竹子犹如一个个战士一样挺立在草坪上。右边是寂静的南塘河，河面波光粼粼，像一面大镜子。
再往前走一会，就可以看见一个小小的露天剧场，叫“南曲台”，有几个年轻人在哼着小曲，招来了许多听众。
沿着小路继续向前走，不久就来到了揽胜亭脚下，只见揽胜亭的柱子上写着一副对联：红鲤相嬉莲底下，青虾互闹水中央。登上揽胜亭，白鹿洲的景色大半收在眼底。正前面，景观湖十分平静，有三三两两的小船在湖面上十分轻盈地滑过，似乎不愿意破坏这平静的.湖面。向下望去，是一个小草坪，有许多人坐在帐篷里惬意地看书、吃零食。向北眺望，成片郁郁葱葱的树林映入眼帘，让人看了十分舒服。
走下揽胜亭，沿着小路向东走，就来到了南塘河。南塘河上横卧着三座石拱桥，桥上游人如织，桥下有人在玩惊险刺激的摩托艇。每当摩托艇滑过水面一跃而起时，我们的心也随之被提了起来;当摩托艇在水面完美地转了一个360°后，我们不由得鼓起掌来。
白鹿洲公园到处都是美丽的景色，数也数不尽。
爸爸告诉我：这白鹿洲公园的建设可是温州市政府六城联创中的重要一笔，它北靠锦绣路，西连飞霞南路，东南两面为温瑞塘河。公园设计总用地21。13公顷，总建筑面积有12598平方米，投资高达数亿元呢。还有，杨府山公园、牛山公园这些都是新建的美丽公园呢!
我的家乡真是越变越美丽，我希望到处走走看看，饱览更多美丽的景色!
篇6：白鹿州公园日记
白鹿洲公园是一个美丽的城市大公园。
走进白鹿洲公园，你首先会看见三只栩栩如生的三只鹿，它们口中衔花，它们的下面就是三个大字“白鹿洲”。
从前有一个叫郭璞的学者，他正在建造温州城，忽然有一只五颜六色的鹿，从温州城经过。后来，在温州城的居民，每次造房子，建到一半就塌了。有一个居民说：“我们去请求神来帮助我们吧!”后来居民发现了一只五颜六色的鹿经过，后来房子果然建成了，所以温州又叫白鹿城。白鹿洲公园也因这传说而得名。
走过广场就来到了景观湖，景观湖的水真清啊，清得像一面镜子，成千上万只金鱼在景观湖里玩耍。
走过景观湖就来到了揽胜亭，揽胜亭里有许多稀奇古怪的东西，这就是古代的东西。
这么美丽的白鹿洲公园，我一辈也忘不了。
篇7：白鹿洲公园作文
在我的家乡——厦门，有一个非常美丽的地方，那就是厦门白鹿洲公园。下面我就当一回小导游，给大家介绍一下厦门白鹿洲公园的美景吧。
美丽的员当湖碧绿碧绿的，像一条锦缎，围绕着厦门白鹿洲公园。阳光下，湖面上泛起鱼鳞般的波纹，像给湖穿上一条百折裙，美丽极了！瞧，一条条可爱的小鱼正在清澈的湖水里悠闲自在地游来游去。碧波荡漾的湖面上有一座白鹭女神的雕塑，她是鹭岛的象征。只见白鹭女神身姿优美，娴静地跪坐在一块巨石上，梳理她的长头发，肩上停着一只白鹭，小白鹭侧着脑袋，好像在欣赏自己映在湖水里的影子。这儿也是白鹭们的乐园，那些白鹭身披雪白光亮的翅膀，身姿优雅高贵，犹如披着白纱的仙子。
它们有的悠闲地栖息在树梢上，远远望去，树上仿佛瞬间绽开一朵朵美丽的白花；有的在碧绿的湖面上展翅翱翔；有的在湖中的岩石上尽情地玩耍，嬉戏；有的在湖岸边深情地凝望。可爱的白鹭给厦门白鹿洲公园增添了活力。夜晚的厦门白鹿洲公园，灯火辉煌。音乐喷泉边，挤满了人潮。音乐喷泉随着乐曲的节奏一齐喷水，此起彼伏。
那溅起的水珠在灯光的照耀下，像珍珠一样五光十色。我爱厦门白鹿洲公园，因为她将厦门点缀得更加美丽，她是厦门的骄傲！欢迎你们前来游玩。
篇8：白鹿洲公园作文
今天上午，我们去白鹿洲公园玩。
我们很快就到达了目的地——温州数学家名人馆。我们了解了姜立夫、苏步青、谷超豪，以及其他温籍数学家。
接下来，我们就到玩数学游戏的地方了。那里一共有3种游戏。游戏规则是：第1种游戏“数字选择”：看提示框上的题目，在下面4——6个数字中选出1——2个数字。如果题目出来前出现了“请注意”，下面有3——5个数字。这时，你不仅要看题目，还要看“请注意”下面的数字。答对了，题目会消失，出现蓝勾；答错了，同样题目也会消失，但出现的不是蓝勾，而是红叉。
第2种游戏“数字求和”：看左边提示框上的数字，如“13”，再在右边连选2个及以上的数字（10以内的可选1个数字），注意它们的和必须是13，如“6+7”、“5+8”、“4+9”、“6+4+3”等。如果相邻的数字不能凑成13，可以用“固定式”：连线3个及以上的数字，再把中间的数字固定，如“6+⑨+7”、“8+②+5”等，先把中间标“○”的数字固定，其他的数字会自动消除，这样就能看到下一个求和数字了。在数字全部消除或时间结束的情况下，游戏结束。
第3种游戏“编号数字”：提示框内的数字为下一个下降数字，如“5”，按“左”或“右”方向键，把“5”移到5最多的地方，再按“下”健，数字下降。数字连接数目决定于数字编号，如“5个5”，当“5个5”聚集在一起时，数字消除。当时间结束时，游戏结束。
我最多得分为869分。今天，数学游戏玩得真开心！
要离开了，我说：“这里真是我的乐园！下次，我还想到这里玩。”
篇9：白鹿洲公园作文
走进白鹿洲公园，你首先会看见三只栩栩如生的三只鹿，它们口中衔花，它们的下面就是三个大字“白鹿洲”。
从前有一个叫郭璞的学者，他正在建造温州城，忽然有一只五颜六色的鹿，从温州城经过。后来，在温州城的居民，每次造房子，建到一半就塌了。有一个居民说：“我们去请求神来帮助我们吧！”后来居民发现了一只五颜六色的鹿经过，后来房子果然建成了，所以温州又叫白鹿城。白鹿洲公园也因这传说而得名。
走过广场就来到了景观湖，景观湖的水真清啊，清得像一面镜子，成千上万只金鱼在景观湖里玩耍。
走过景观湖就来到了揽胜亭，揽胜亭里有许多稀奇古怪的东西，这就是古代的东西。
这么美丽的白鹿洲公园，我一辈也忘不了。
篇10：美丽的白鹿镇
青山绿水、小桥流水，欧式法国风情的建筑群处处皆是，这是哪呢？这就是美丽的白鹿镇！白鹿镇坐落在彭州市个一座山上，那里处处充满了法国风情。今天，我们一家、陈叔叔一家和干爹干妈来到了这里。
刚走进大门，映入眼帘的一栋栋欧式法国风情的楼房深深吸引了我：一条条鲜艳有充满活力的色线格外引人注目；一面面神采飞扬的旗帜插在了这栋栋楼房上；一朵朵鲜艳的花儿种在楼房前，让人在这个充满生机的地方，感到一丝丝惬意！
我们沿着两排房屋前行，来到了圣主堂，听说这是一个神圣的地方。我们继续前行，来到了一个瀑布，一开始，我们准备走桥过，但得知桥离我们非常，于是我们只好从瀑布的石块上过去。我使劲儿抓着爸爸的手，一步一步、小心翼翼地走了过去。接着，我们走了好一会儿，来到离起点不远处的一条大河，看着那清澈透底的、汹涌的河水，我迫不及待地想下去戏水。我脱掉鞋子，向大河冲去。
“啊！啊！啊！”刚下水，我就传出一声声尖叫，原来这里的水这么冰，我心想：水这么冰，我得找个东西站在上面。于是我扒在一块很大很大的石头上，用手伸进水里寻找一些漂亮的石块。不一会儿我挑了一堆自认为漂亮的石块，他们有各种各样的形状：有正正方方的、有三角形的、有圆形的、有不规则图形的……反正应有尽有；那些石块五颜六色：有红色、蓝色、绿色、紫色、白色……还有几种颜色镶嵌在一起的。找着找着，姐姐一下子把石块全往我这边丢来，石块沾起的水花全打到了上我的脸上，顿时，我气急败坏，于是，我跑到妈妈那儿，拿走水枪，在水里猛吸了一枪。姐姐看事情不妙，干尽跑了，我只好追了上去，终于，我把姐姐逼上了绝路。姐姐央求我：“不要啊！不要开枪！”我装作大人的语气说：“想不到你也有今天啊！但是，箭在弦上，不得不发！受死吧！”只听见“哄”的一声，水射在了姐姐的脸上，于是，我们开始了没完没了的“战争”！
六年级:欧阳银繁
篇11：《白鹿塬》陈忠实读书笔记
为什么一部关中风情的小说，能够让无数读者受到心灵的震撼与共鸣?或许正是因为那片底蕴厚重的土地，承载了太多的已经融入了民族血脉的历史记忆，而让那里的家园更接近于传统理想中的乌托邦，让那家园里发生的故事，更能突显为整个民族在风雨飘摇中的震颤和激荡。
乡土人民，对传统文化和它的“道”，是敬畏的，持有宗教般的虔诚。他们难以完全尊从圣人训诫，但他们心目中无疑是潜移默化地接受它并奉为价值判断的依据。因此这两种文化规范如泾渭分明却一道奔流一样，因为殊途同归、互不逾矩，而在不同的社会层面上各自相安。
如果白嘉轩象征乡土农民身上的一种仁性的话，鹿子霖某种意义上象征的是一种劣性。他是旁支，祖上出身不高，没有累世耕读积累的祖德，所以更市侩、圆滑一些，自以为聪明，但却没有智慧，因为太过短视，只顾眼前。(朱先生这样的“圣人”看一丈，白嘉轩这样的“仁人”看一尺，鹿子霖这样的“凡人”便只能看一寸)鹿子霖对于族内的地位、族长的荣耀非常渴望，渴望出人头地，能有到祖坟上放铳子、光宗耀祖的机会，所以城里“反正”(辛亥革命)以后，他是最积极的，也果然得到了“乡约”的职位。有了权力地位，他身上的劣性被放大，他的短视、虚荣、贪婪、好色，将他一步步引向了灾祸。
如果要把这部小说分为几部分的话，我觉得第一部分便止于“反正”(辛亥革命)时期。此前的白鹿原，总体上一派淳朴祥和的景象，白、鹿两家的明争暗斗也不出乡里，无非是争争土地，偶尔发生点拳脚。乡人也被一种无形的文化力量(或者具象化为刻在了祠堂里的《乡约》)凝聚下，过着平静的生活。这一部分大概是作者所理想的乡土吧。
朱先生谨守着“邦无道则隐”的圣训闭门修书，却再无“有道则仕”的需要，甚至身后多年仍不免为俗世的疯狂波及。或许是支撑底层乡土社会的那些精神崩塌了，顶层社会又在汹涌而入的舶来文化面前将孔孟之道那一套弃若敝屣。他的悲剧，或许正在于看透世事而后无可奈何。所以我又想到了那个为文化殉葬的王国维。带着文化信仰崩溃后的绝望，朱先生慨叹离世，或许正象征着那种建立在农耕文明之上的文化被时代舍弃的命运。而我们今日邯郸学步式的“复兴”，因立足于完全不同的经济基础而已完全走样了。
鹿子霖历尽挫折，沧海桑田之后，似乎对世事有了难得的顿悟，他的人生也似乎有了转向别样结局的可能。但那劣性最终仍然不可避免地吞噬了他。
我想，仁性和劣性是互生的两面，超凡入圣的毕竟是少数。真正的问题是，在今天的中国农村，当传统文化断层、旧的价值观崩裂而新的文化和价值观仅停留在口号标语层面的情况下，失去了敬畏心和宗族社团约束的乡人，还能不能寻回那些仁性的精神要素?还能不能重建民风淳朴的理想社会?这是值得思考的问题。或许，支撑传统文化的经济基础早已不存在了，那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的卫道式的寻索已无必要，但总不可以放任精神空白，以使庸俗的文化和价值观趁虚而入，去放大那些劣性吧。
篇12：《白鹿塬》陈忠实读书笔记
全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
白嘉轩是典型的封建社会中的正派人物。他有很重的封建的家庭观，家族观，但他坚韧、勤劳、仁义、有骨气、看得开，保守又正直，固执又宽容。
鹿子霖完全就是一副令人恶心的嘴脸，虚伪且淫乱，小人且可悲，白嘉轩讽刺他“官瘾比烟瘾还大”，一心想蹦跶到人前，但把自己作践到千夫所指的地步。
白孝文有一句话让我印象深刻，“谁一辈子走不出这原上谁就一辈子没出息”。见过了世面的白孝文虽然请求白嘉轩允许自己回原，但观念上已经和白家家训发生了无法调和的分歧，回原只是了了他的心愿，学为好人荣归故里，除此以外很少再有牵连。
黑娃是不得已随时代浮沉的典型。年轻时犯过错，不得已混世事，但他是一个很纯粹的人，讲情义，知荣辱，拎的清轻重缓急。只是结局不得善终遭人暗算。
冷先生的人格魅力，其实不亚于朱先生。朱先生以教书为生，教导四方，白嘉轩见到自己的姐夫总是心存胆怯，土匪黑娃以拜师为荣;冷先生是大夫，治病救人，间或替人仲裁兄弟倪墙、家财分割等等事项，朱先生高远，冷先生具体，两者合二为一，共同勾勒了美好图景。
朱先生一生清正廉洁，后来专心编纂县志，最后却还要卖掉书院中上百年的柏树来支付印刷费。他最终化为白鹿飞走了，他的离去，实际上暗含着一种文化的中落。白嘉轩一生中难以抉择的事都先来找朱先生商量，然后就会有一个好的结果。从另一个角度来说，朱先生，不就是白嘉轩一家的白鹿吗?而朱先生一生的义行义举，不正像白鹿一样保护着白鹿原吗?
自信平生无愧事，死后方敢对青天。
本书在写作结构上也用了倒叙和插叙的手法。看别人说是借鉴了《红楼梦》和《百年孤独》，但这两本久负盛名的著作我都没有看过，所以就不谈借鉴的事。倒叙对阅读体验有一定提升，在知道一个结果后再开始了解其中的来龙去脉，有一种畅快感。至于插叙比较无感。
整本书给我的感觉就是真实和厚重。作者以白鹿村中各人的命运为纵线，百转千回，以时代变革为横面，愈拓愈宽，描绘出了半个世纪白鹿两大家族祖孙三代的恩怨纷争和时代震荡下的民族史。
语言这个东西真的很神奇，不知道它是如何形成的，也不知道它是如何变迁的，但是这本书里的话用家乡话读来朗朗上口，很多方言词汇也一模一样，读后感.读起来十分上瘾，专门将文中所有一样的词汇标了出来。以前说家乡话只是说，从没想过背后的文字是什么，现在看见很多发音后面对应的文字了，心里有种莫名的悸动，原来那些话都是可以用文字写出来的。
我一直对粗犷的黄土地有深厚的感情。我喜欢南方那些水墨画一般的山林草木，也理解平原上堆置的土丘，但是在大西北领略到粗犷的黄土高原就觉得豪迈，尤其在秋气肃杀万木凋零的季节更觉如此。也看了几集电视剧，从中又一次看见了从高空俯拍的沟壑纵横又开阔辽远的黄土地，心也跟着野。
从看大秦帝国开始，我就喜欢老秦人的脾性，从那时起我开始注意到历史沿革，并且觉得父辈往上算起都有很浓重的老秦人的影子，到我们这一辈已经淡了，但我依旧很向往那种多代沉淀形成的性格，虽然老秦人用到现在这个时代已经不适合了，说不定还得被人说三道四。但近代史以来也已经被改变了很多了，还没有查证过只是自己的感觉。
再说说电视剧《白鹿原》，一共77集，没有快进，认认真真地看完了。
我觉得这部剧拍的很好，不知道为什么，很多地方都深有感触，情不自禁地掉眼泪。
先说说编剧吧。对于部分人物的人设及部分情节是有改动的，和原著不一样，据说是86集删减到77集，可能和这个有关系。但是在这77集里，剧情是很流畅的(除了白灵的部分戏)，虽然对部分人设有改动，但未偏离太多，无伤大雅，整部剧依旧体现出了原著所要表达的东西。
联系原著，更加深刻地理解了白鹿原的方方面面。对于我先前厌恶的一些人物，虽仍有嫌恶，但更多的是理解他们。鹿子霖除了既有的恶以外，口口声声说的心软多少还是存在的，他也有很多原始淳朴的情感迸发出来。乡亲们更多的还是简单，能随便被人挑唆，也能随便被镇住。
我看见有人在骂白嘉轩冷血无情，是真正的魔鬼。我回想他做的一件件事儿，除了在田小娥开始来白鹿原时不把她当回事儿并在余生从未把她当回事儿以外(不包括造塔)，并未有什么事是不能摆在台面上来说的。
造塔是对的。造塔并非针对田小娥，而是为了镇住人心。从白嘉轩一生来说，他是要保全这一族人，能够安然传承下去，这是他一生最大的目标。旱灾瘟疫两场大难后，族人完全慌了神，跑的跑死的死，再不把大家聚在一起，全族离散也就不远了。一旦散了，再聚起来就难了。
所有人都在赞美田小娥，但反观田小娥一生，担不起这样的歌颂。她与同时代其他女性不一样，但她也有很多一样的地方。她敢爱敢恨敢于追求想要的生活，但她也没什么主见，同样过分依赖男人，同样妥协于外力。她是有追求美好的权利，但她的追求同样为别人带来了更多痛苦。我不认为将自己的快乐建立在别人的痛苦上是正确的，即便她很苦。有些东西需要考虑后果才能去做，放在今天依然如此。
要理解白嘉轩一生最大的目标，电视剧中有一个很好的侧面烘托，虽然并不是原著中的情节：族人半夜自愿汇聚到祠堂照顾病人，白嘉轩站在祠堂门口。我在那一刻也明白了为什么他总是要不遗余力地把这一族人聚到一起。
浮沉浮沉，全都是普通人的生生死死，但很壮阔。
篇13：《白鹿塬》陈忠实读书笔记
一本好的故事小说，总是被人解读为各种隐喻，比如白嘉轩的五个老婆代表什么，每个人对作品的解读，其实是自己对世界的看法，并不代表作者本身的想法。
《白鹿原》就是这样一本书，记载了白家、鹿家的兴衰史，颇有些现代《金瓶梅》的感觉，是陕北农村往事。
在白鹿原上，白家和鹿家，源于水源之争，经历了晚清到解放初期的土改，对于各个政党和军队的正负面描写皆有，包括各个组织，在白鹿原这块土地上的来了又去，对这片土地上的恩怨情仇。
我们俯瞰历史的样子，不是亲历者的感受，亲历者颇有些麻木不仁，白嘉轩对儿女参加共产党不理解，家里也出土匪，鹿家有国民党人，却也讨厌还乡团，你方唱罢我登场，还乡团来了又去，农业合作社打来打去，好不热闹。
尊重封建的贞洁观念，有封建宗族的家族教育，有利有弊，也有挑战封建观念——比如田小娥，一个勾搭人的寡妇，美化是很难美化的，说尽了人之间的复杂和苦难。
不管是和平年代还是战争年代，新时代来了，旧时代在过去，新时代的人总是在挑战旧时代人的观念，不断的冲击着，旧时代的人或许有开明人士，却往往不理解新时代的观念，感叹世风日下，却又无能为力。
篇14：女孩白鹿500字作文
女孩白鹿500字作文
黑夜里一丝丝光芒照在了女孩的脸上，女孩一张尖尖的脸，樱桃的小嘴，扁鼻子，大如珍珠的眼睛，但脸上却没有欢乐的气息，只有苍白。女孩看着天空的.如弯钩的月亮，微微地一笑，说：月亮小姐，我来看你了。
这个女孩叫白鹿，她原本是个欢乐的小女孩，但是在她8岁的时候，她失去他人生的欢乐。
妈妈，我们要去那里玩。白鹿露出天真的笑容看着母亲。母亲也回了母亲一个微笑道：恩，孩子，我们要去游乐园玩。白鹿听后蹦了起来，表现出欢乐的神情，但是后来她就再也笑不出来了。
白鹿松开母亲的手，冲向了街道。母亲看着冲出去的白鹿，又看着冲向白鹿的车子，冲白鹿大喊：白鹿不要过去。白鹿听到声音后，转过头看向母亲微笑，可就在微笑的那一霎那，车子冲向白鹿
事发后，白鹿再也挺直不了双脚，母亲因为被父亲斥责而离开，父亲取了后母。过了几年之后，后母生了个男孩，带着父亲和后母带着男孩出去住了。只留下白鹿和奶奶一起生活。
奶奶，你来了。白鹿转过头看向一个高龄妇女露出了微笑。被称作奶奶的人也回了她一个微笑道：呵呵，孩子我们一起看吧。白鹿握着奶奶的手看着月亮。
篇15：江西白鹿书院导游词
历史追溯到唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿”。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。
南唐李氏朝廷，在此办“庐山国学”又称“白鹿国学”，与金陵秦淮河畔国子监齐名，学者争相往之。
北宋初年，宋太宗重视书院教育，御赐《九经》等书于书院，因 有朝廷重视，地方官史予以重视，书院得以发展。南宋淳熙六年，理学宗师朱熹知南康军(今江西省九江市星子县)，率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。清末宣统二年，清廷废白鹿洞书院名称，改称江西省高等林业学堂。
辛亥革命以后，书院遗址曾遭火灾，藏书大部分损失。民国七年(1918)，康有为曾题写《白鹿洞书院》横额，书院也偶有修整，但终又日益颓坏。国民党军官训练团曾一度占用书院院舍。抗战时期，又遭到日本侵略军的破坏，合抱大树毁坏甚多。抗战胜利后，蒋介石曾表示白鹿洞书院由当时设在南昌的中正大学接管，作为中正大学的永久校舍，但这个计划并未实现。
新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用啊，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位，在庐山申报世界“文化与自然”的遗产过程中是联合国专家考察下塌首选第一站。
白鹿洞书院建于公元940年，南宋时经朱熹重建扩充，成为中国四大书院之首，“代表中国近世七百年的宋学大趋势”，理学家朱熹等中国历史上的名人都在此讲过学。
篇16：江西白鹿书院导游词
白鹿洞书院,位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间,白鹿洞正式辟为书馆,称白鹿洞学馆,亦称”庐山国学“。宋仁宗五年,改称”白鹿洞之书堂“,与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为”四大书院“。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为”江西四大书院“。
书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940),南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆,称”庐山国学“,又称”白鹿国学“。这是一所与金陵(今南京)国子监相类似的高等学府。北宋初年,江州的乡贤明起等,在白鹿洞办起了书院,”白鹿洞书院“之名从此始,但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后,白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院,而且还建立了严格的书院规章制度。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。
自朱熹之后,白鹿洞书院”一时文风士习之盛济济焉,彬彬焉"它与岳麓书院一样,成为宋代传习理学的重要基地。
现在,白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。
篇17：《白鹿原》读后感：动荡历史中的白鹿精魂
人们把错归在这个女人身上，而对男人的错却不大追究，耿直的鹿三一心认为小娥害了黑娃害了孝文，终于在一天晚上刺杀了小娥。这个可怜的女人尸体腐臭弥漫全村时才被人们注意到已经死了。小娥固然比正经女人多了些放荡，然而造成这些悲剧的绝全不是她的错，在那个女人只是男人附属品的年代，她只是一个悲剧的牺牲品。在慢慢阅读的过程中，随着故事情节的一层一层展开，我发现小娥并不如想象的那么不堪，甚至她的抗争令人有些动容。
在封建的框架里，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切，她的可怜就在于她不应该遇到那个时代，她想要争取自己的幸福，不甘心做一个不爱自己自己也不爱的人的身边，所以她勾引了黑娃，最后跟他回到白鹿原。如果不是之后的动荡和波折，她只是希望和黑娃好好的过日子而已，在其中，我们也不难看出，面对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这样的人在我们现在是没什么可指责的，然而在强大的宗法制度面前，田小娥则被视为如此不堪的存在，做梦都别想进入那个象征身份的祠堂。
书中体现的新旧思想的碰撞，也使人了解那个时代新青年一代的崛起以及他们对封建和恶势力的斗争和反抗。白灵、鹿兆鹏、鹿兆海等都白鹿村的新一代，他们都接受了新文化教育的洗礼，思想独立、性格叛逆。首先在对待婚姻问题上，他们不愿屈从于父母的意志，他们敢于冲破封建家庭的牢笼，选择逃离。在信仰上的南辕北辙，使白灵离开了鹿兆海，最终和有共同追求又彼此欣赏的鹿兆鹏走到了一起，他们比翼双飞，用青春和热血，用百折不饶的勇气，为后人闯出一条崭新的道路，为着国家和民族光明的未来，把个人生死置之度外，奉献着，战斗着，他们的灵魂会永远与白鹿原同在。
读完《白鹿原》，我的内心久久不能平静，脑海里总是浮现出书中的各个人物，种种事迹。作者以小小的白鹿原为侧面，展现了一个民族的生活与发展历史，从颠覆腐朽的清政府到建立中华人民共和国新政权这个宏大的历史背景下，又以鲜活的农村生活为着眼点，塑造了一个个骨血丰满个性鲜明的人物形象，也让读者对于革命，对于人生，对于命运都作回味和深思。
篇18：游白鹿仓作文600字
游白鹿仓作文600字
五一假期到了，我们全家决定出去玩，但是因为妈妈要上班，所以我们就没有去很远的地方。我们全家商量好之后，决定去白鹿仓。
白鹿仓位于西安市的东边，在白鹿原上面。4月29日，爸爸开车带我们到了白鹿仓，先去停了车。这时，我看见白鹿仓的两个大热气球，就和爸爸妈妈往那边走去，进了白鹿仓的大门，整个白鹿仓里面人很多，我和爸爸妈妈一起热气球出现的方向走去。到了热气球出现的地方，首先映入眼帘的是一大片草地，草地的中间有两个腾空而起的热气球，带着热气球下面的小筐子里的人飞了起来。
其中一个热气球的上面一半是红色的，下面一半是白色的。另外一个热气球是由很多小方块组成的，每个小方块都有不同的颜色，很漂亮。妈妈还给我买了一个冰激凌。我们走到草地的另一边，看到了一个泡泡机，这个泡泡机可不是我们玩的那种很普通的泡泡机，这个泡泡机会冒出很多心形的泡泡，然后拿塑料板切开，这个心形泡泡就会飞起来，很有趣的。
看完泡泡机以后，我们又去了小吃街，这里的.小吃街和其他地方的小吃街差不多，妈妈给我买了一个糖糕。这时，我发现房子的房檐上有水管和喷头，有的时候会喷出来水雾，每次喷出来水雾的时候，我都会跑过去感受水雾带来的凉爽和惬意，这也算是白鹿仓的一个特色吧。我坐在一个亭子下吃着糖糕，甜甜的很好吃。吃完之后，我们就开车回家了。
白鹿仓是一个很热闹的地方，但现在这里还有一些东西没建好，将来有机会我还来。我们说好了，等樱桃熟了我们全家一起来摘樱桃！
篇19：白鹿公园的秋天作文
白鹿公园的秋天作文
每个人都有自己喜欢的季节，有人喜欢娇艳的春天，有人喜欢奔放的夏天，有人喜欢明澈的冬天，而我喜欢宁静而慷慨的秋天！
午后，老师带领我们走出校园，去白鹿公园寻找秋的足迹。
公园外，映入我们眼帘的是一条幽静的小路，路边是垂下的枝条，阵阵微风吹来，枝条随风轻轻摆动，羞涩得像一个个待嫁的新娘。老师说，这可是张家港的“网红路”哦！我们在这里来了个大合影吧！
来到公园里，我就被眼前的美景迷住了。这里有高大的树木，满地的落叶，成熟的.果实，构成了一幅极美的画面。只见一棵棵银杏树笔直地站在那里，像勇敢而坚毅的战士。一片片扇子似的银杏叶从树上飘落下来，犹如一只只黄蝴蝶翩翩起舞，又像金币一样铺满大地。我踩在叶子上，发出“沙沙沙”的声音，美妙极了。我捡了一口袋的银杏叶，心里喜滋滋的！秋天当然是离不开枫叶的，火红的枫叶特别光彩照人，在众多的树叶中脱颖而出，让我想起了古人的一句诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。一些不知名的植物上，挂满了红彤彤的果子，我忍不住摘了几串，秋天真是成熟的季节啊，大自然慷慨地把果实赠予我们！
一路前行，一座美丽灵动的白鹿塑像傲然屹立，据说春秋时期的吴王猎得白鹿于此。人们在建设现代化的城西新区时，先后建造了白鹿花园、白鹿小学、白鹿路等，表达了世世代代传承这段历史的美好。我们走上了一座小桥，桥下是平静的一片湖，湖水清澈见底，湖面犹如一面铜镜。铜镜旁是一座小巧而精致的木制凉亭，是供人们休憩用的。小桥、湖水、凉亭，在秋日阳光的映衬下，像一幅宁静优美的国画，欢喜之心油然而生！
不知不觉中，我们走到了公园的尽头，只能恋恋不舍地离开了。白鹿公园的秋天，真是一幅美丽的画！
篇20：白鹿洲公园的作文300字
白鹿洲公园的作文300字
今天下午，风和日丽，我和妈妈来到了游人不断的白鹿洲公园。
白鹿洲公园坐落于温州市南塘河畔，北靠锦绣路，西连飞霞南路，东临南塘河，通过两座优雅的桥梁与南塘风貌区相连。园区内设置了林荫广场、南曲台、揽胜亭、水心轩等这些供人游玩和休息的场所。
公园里游客随处可见：在碧绿而富有生机的草地上，大人们带着小孩子来野餐。在涟漪荡漾的湖面上，人们开心的划着船儿欣赏亮丽的风景。在古色古香的石板上，蹦跳着充满好奇心的孩子们。在连绵起伏的桥梁上，人们迈着轻快地步伐登上一台台石阶。公园里的树木也各不相同：有的`树木在入口处笔直挺拔，犹如宫殿外那整齐的士兵。有的树木则枝上长满了针状的叶子，守护着中间那又红又大的果实。而有的树上却枝叶稀疏，品种众多的鸟儿在这停住歇脚，蝉也会在这上面放声歌唱。生机勃勃的草地上也冒出了一个个白的十分显眼的蘑菇，像是专门给蚂蚁们准备的一把把大伞。
晚上的南塘更是美丽，河边灯火通明，河面上倒影着在风中摇动的枝叶，使人完全陶醉其中。虽然我们留恋不舍，但还是回了家。
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