《电视节目策划》读后感1300字
“同是天涯流落人”通过精心收集,向本站投稿了19篇《电视节目策划》读后感1300字,下面就是小编给大家带来的《电视节目策划》读后感1300字,希望能帮助到大家!
篇1:《电视节目策划》读后感1300字
21世纪,随着电视媒介的国际化程度提高,电视行业同其他各行各业一样,面临着严峻的挑战。优秀的电视节目让观众耳目一新,也给电视台带来良好的收益,反之,一些电视节目则如过眼云烟,来去匆匆,毫无意义。当今电视节目的竞争波涛汹涌,在这此起彼伏的浪潮中有一股起着决定性的主流始终不变,这股强大的力量就是策划。每一个具体的电视节目各有其不同的宗旨、定位、风格、受众等,但它们都有一个共通之处――策划。电视台、电视栏目要想求生存、图发展,就必须清醒地认识到节目策划的作用和重要性,电视节目策划的好坏决定着节目的成败,影响节目的质量;有了好的策划,才能制作出牢牢锁住观众遥控器的精品节目。
现今,电视媒体内部地域性的竞争、频道间的竞争、风格相似的栏目之间的竞争也愈演愈烈,怎样保证经久不衰的收视率,这是电视台最关心的问题。而无论是争取排头地位还是高收视率,无非都是在追求最大的市场空间,从而获取最大的利润,这是一个产业化的发展及竞争问题。那么面对激烈的竞争,电视产业将如何发展呢?
近年来随着精品战略和品牌战略的实施,策划越来越被人们重视,往往在节目主创人员中列为第一位的就是策划人。而最早由处于决策地位的各级领导身兼策划人的局面被打破。随着策划意识的`深入,越来越多的专门的策划人在节目制作中发挥举足轻重的作用,攸关节目的发展存亡。《实话实说》初创时也引领了一股时代风潮,不论是节目的`可看可听性高,主持人优秀、嘉宾的代表性都广受好评,但最后却以策划人的离开而衰落,策划的重要性不言而喻。当下,策划的作用已逐渐引起广播电视人士的关注。
对于策划,《汉语大词典》将其解释为:谋划、计划。“策划”亦作“策划”,“策”是打算、设计之意,“画”则是组织、规划之意。策划的定义可以简单表述为:为实现某一目标而事先制定出的最优行动方案、计划或指南。马克思曾说过:最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。
许多事实证明,节目的制作有没有策划,效果大不一样,往往在内容、主题、节奏等方面差异巨大,没有策划的节目容易措施很多精彩的瞬间,或者造成混乱无章的局面,宣传效果也不佳。《快乐大本营》02月27日的节目,邀请了其制作团队亮相,其间还调侃了本期由于导演要出镜而没有如往常到位,节目中出现的差错。导演的各司其职作为策划的一部分,重要性不容忽视。中央电视台曾有一期现场直播节目“柯受良飞越黄河”,由于摄像机的机位事先就没有好好地策划,以至错过了一次成功飞越黄河的精彩镜头,并让主持人、观众都误以为飞跃失败了。然而同样是这次飞跃,有的摄影家却用相机留下了那完美的腾飞一瞬间。如果实现完善策划,这样的遗憾可以避免。
电视高枕无忧的黄金时代已经过去,电视的传播霸主地位或者说电视台、电视频道的“权威性”都受到不同程度的威胁;电视正在进入一个弱肉强食的竞争时代,危机已经不是一种预期,而是一种现实。全国数以千计的频道,每天数以千计的节目播出,使电视成为一个庞大的超级市场,在这种媒介过剩、供求失衡的背景下,电视进入了策划时代。
策划是精品创造重要的一环。经过策划的视听节目,能充分体现我们广播电视工作者的构思、观念和智慧,更能体现出一个电台、电视台的整体水平、编采能力以及作品的品味和深度。在媒介过剩、信息过剩的时代,策划已经成为非常重要的因素。新的一轮电视竞争正在以经典的策划为突破口向纵深发展。这一切参与激励竞争角逐的电视节目都是策划的艺术,越是光芒灿烂,就越凸显出策划的力量。
篇2:电视节目策划参考
《挑灯夜谈》广播节目策划
一、栏目构思:
情感类节目还是为忙碌的都市人提供了一个述说情感的平台。在谈话类节目繁荣到泛滥的今天,已经很难将情感类和谈话类再分开,几乎所有的谈话类节目(除了财经谈话类)都会涉及情感话题,甚至,情感类的话题在谈话类节目中大都是重点和卖点。但是,如果谈话节目不能很好的为听众排忧解难的话,那么他是失败的。所以,我们要应和主流消费群体的需要,创作一档全新的谈话类节目,以满足听众的心理需要。
二、栏目宗旨:
打造有本地特色的情感谈话类节目。
三、栏目定位:谈话类
四、栏目风格:轻松 活泼
五、播出内容:
每期以一个故事为开头;或者邀请嘉宾走进直播间来讲述自己的故事。通过叙述后发动听众短信参与,共同讨论。听众可以发表自己对故事的不同看法。
六、播出方式:
录播与直播相结合。故事的讲述可以采用录播,听众的参与采用直播。
七、节目要求:
1、主持人:可由一位女主持人独立担纲,也可男女两位主持人轮流担纲(每期一位),有一定的生活体验。
2、嘉宾:具体要求是有一定的生活感悟,口才好。
八、时间安排:
节目内容充足的话,可安排在每周一至周五的上午,每周六、周日做特别节目《我爱我车》
具体时间
每天晚上九点到十点,节目时长一个小时。 中间的广告允许时间为10分钟,请广告主管自行安排。
九、节目宣传口号:
长夜漫漫,无心睡眠,不如一同挑灯夜谈!
十、节目宣传推广
1、应事先在本台、广电报等媒体作前期宣传;
2、条件成熟时,搞一次以《心情故事》为主题的征文,鼓励听众参与,获取节目源,扩大节目知名度。
3、适时举行听众联谊会,加强与听众的联系和沟通。
十一、节目目标
努力打造收听率最高的谈话类节目
篇3:电视节目策划参考
一、栏目定位
随着无锡旅游业发展再次提升到一个新的高度,打造一个集新奇性、观赏性、知识性、趣味性、服务性于一体的全新旅游类节目显得尤为重要,本栏目本着立足无锡、宣传无锡、辐射周边,引领旅游时尚消费,关注旅游市场需求,点击旅游热线话题,提供旅游咨询服务的理念,旨在向锡城百姓提供多样化、对象化、个性化的综合服务栏目,让业内人士与观众之间架起一座交流沟通的桥梁,达到对内打造旅游品牌,对外树立良好形象的目的。受众通过观看该栏目,可以了解无锡的优美风景、生活休闲、消费水平等,并可通过节目的播出选择适合自己的旅游线路,解决旅游中各方面的问题。通过对国内各电视台同类电视栏目的分析对比,我们认为《精彩无锡精彩旅游》栏目必将成为宣传无锡的窗口,成为最受无锡老百姓欢迎的电视节目。
二、栏目特色
1、新奇性。人们外出旅游、休闲度假、文化娱乐,往往对旅游线路、旅游景点和娱乐项目有着较高的期望值,追求的是新奇和刺激,并希望越新鲜越好。所以《精彩无锡精彩旅游》尽量满足人们求新求异的心理,把最新最好的游览项目、线路展现给观众。
2、观赏性。人们外出旅游就是为了开阔视野、饱览名山大川,去体味名胜古迹的历史文化内涵,从而得到心灵上的审美和精神上的愉悦。所以,《精彩无锡精彩旅游》从内容上、视角上入手,尽量把优美的画面展现给观众,让观众能在电视荧屏前一饱眼福,得到美的享受。
3、知识性。人们游览名山大川就是为了丰富自己的阅历,了解更多的历史文化知识和现代的精神文化内涵,因此,《精彩无锡精彩旅游》在提供旅游信息、报道旅游动态的同时,还自觉传播国内各民族的文化历史,民俗风情,让观众陶冶情操,增长见识。
4、趣味性。旅游是现代人借游览山水风物,寻求精神寄托,释放心情,陶冶情操的一种良好方法。所以在《精彩无锡精彩旅游》中除了增强电视新闻的可视性外,还要把报道做得引人入胜,饶有情趣,丰富了人们的审美情趣。
5、服务性。人们出门旅游,不外乎吃、住、行、娱乐、购物,最需要的就是周到的服务。《精彩无锡精彩旅游》会在强化服务性方面狠下功夫,及时为观众介绍旅游景点良好的服务设施和服务项目,使想要去旅游的观众对旅游景点有更全面的了解。
三、栏目宣传语
我旅游我快乐
四、栏目目标
立足无锡、宣传无锡、辐射周边,引领旅游时尚消费,关注旅游市场需求,点击旅游热线话题,提供旅游咨询服务的理念,旨在向锡城百姓提供多样化、对象化、个性化的综合服务栏目,让业内人士与观众之间架起一座交流沟通的桥梁,达到对内打造旅游品牌,对外树立良好形象的目的。打造服务型与艺术性于一体的一流电视旅游栏目
篇4:电视节目策划参考
10广播电视编导(一)班第四组
综艺娱乐节目策划
以《快乐大本营》为例进行节目策划
目录
一、策划背景 二、节目定位 三、节目宗旨 四、目标受众 五、节目主题 六、节目嘉宾 七、节目流程 八、节目包装 九、市场调查分析 十、节目制作安排
一、策划背景:
目前围绕“音乐”展开的节目类型比较单一,难以吸引观众眼球。在娱乐盛行的时代如何能以新颖的方式和最热门的话题吸引观众眼球成为节目成功的关键。
《快乐大本营》这个电视娱乐节目的领头羊,以青春励志和全民娱乐为核心目标,不仅具有颇高收视率,且节目内容灵活多样,让国民在娱乐嬉笑之余,感受中华传统美德的精髓。
而作为具有“亚洲第一女子天团”之称的S.H.E近期获悉已确定登上蛇年春晚,作为Selina伤愈后S.H.E合力首秀可谓备受瞩目。所以本期节目将围绕S.H.E最新转折力作专辑《花又开好了》中的主打曲目“花又开好了”作为主题,邀请S.H.E来讲述她们“花又开好了”的温馨故事。
二、节目定位:
《快乐大本营》栏目以清新、自然、真实、健康及具有一定知识含量为内容定位。形式上以娱乐性为主,包容文艺、游艺、新闻、访谈、猎奇、绝技等于一体,融知识性、趣味性于其中,强调贴近生活、贴近群众。
三、节目宗旨:
《快乐大本营》从栏目名称的制定,口号的设计,演播环境的营造都在体现“快乐气氛”,推崇“简单快乐”,节目从开始的“啦啦歌”动画视频到“快乐大本营,天天好心情”主持人齐声高喊出“我们是快乐家族”,将观众的情绪锁定在“快乐”的主题上,传递“快乐至上”的娱乐精神,突出了以观众为主体的“娱乐天下”的节目宗旨。
四、目标受众:
《快乐大本营》根据青少年的性格特征,行为习惯,心理思维方式,文化消费方式等来设计节目和游戏环节,所请的嘉宾都是在青少年当中拥有高知名度的或者为青少年所推崇的人,如林宥嘉、韩庚、李宇春等这些符合青年受众的需要和兴趣的人。《快乐大本营》不断改版,以倡导“全民娱乐”为宗旨,致力于大众文化市场的培育,就是熟知特定受众的收视心理的选择。深入到目标受众的意识中去,进而让节目的生命力不断增强。通过选择各种途径进入青少年心中的娱乐形象作为节目嘉宾,使得这些年轻人在收看《快乐大本营》时产生心理期待和心理满足——通过名人延续自己或者发泄自己的快乐热情。因此,节目一出来就受到青年观众的欢迎。
五、节目主题:花又开好了
六、节目嘉宾:亚洲第一女子天团S.H.E 七、节目流程:
(1)、开场秀:花再绽放的温暖优雅的舞曲开场 (2)、主持人出场秀:
主持人以一个温馨浪漫的婚礼秀中分角色扮演(与访谈Selina与
Ella婚礼相映)并演唱根据S.H.E的最新专辑《花又开好了》主打曲目“花又开好了”的曲谱改编歌词,由主持人在情景剧中演唱出来向嘉宾致敬
(3)、开场白: 主持人开场引出“花又开好了”这一主题,与观众互动
引出嘉宾介绍即将出场嘉宾
(4)、嘉宾出场:演唱新专辑《花又开好了》中的《迫不及待》,歌舞出
场
(5)、开始访谈:围绕新专辑展开、婚后生活、播放圈内好友和家人祝福
的VCR、三人不同发展方向等
(6)、游戏环节:
①、心有灵犀:分主持队和嘉宾队猜歌名或明星
②、我是歌王:可以选几名歌迷观众与嘉宾对阵,在题板上写一些
数字或者颜色,然后每人唱一句带数字或颜色的歌,
但是歌词里不能有题板的数字或颜色
(7)、āáǎà科学实验站:
①、人体钢琴:主持人、嘉宾与观众一起进行“人体钢琴”实验并分队
比赛
②、水果DJ台:主持人与嘉宾玩水果DJ台实验奖惩游戏
(8)、主持人总结:节目主持人总结此次节目,向嘉宾和
观众致谢,宣布节目结束
(9)、收尾:最后由S.H.E演唱新专辑《花又开好了》主打曲《花又开好了》
八、节目包装:
目前,节目的后期包装已经成为提高电视媒体包装的整体水平、提升频道形象和品牌竞争力的重要方式,主要运用实拍元素、3D元素以及平面元素,通过后期包装系统将这些元素进行伊苏组合和加工,以达到完美的听觉、视觉效果,最终生成成片,由此可见后期包装系统在频道包装中的重要性。所以,在本期节目中,主要运用的包装方式有:头尾呼应式,珠联璧合式。
(1)、头尾呼应式:
好的片头如一个好的衣服,能够迅速吸引观众的注意力,加深观众对栏目的印象,所以在本期节目中,片头主要用S.H.E的最新专辑《花又开好了》主打曲目“花又开好了”的曲谱改编歌词,由主持人在情景剧中演唱出来送给本期嘉宾尾部由S.H.E演唱《花又开好了》,从节目开始到收尾都围绕着节目的主题内容,让栏目在片头和片尾更容易代表节目的内容,让观众在欣赏的是一个非常严谨精细的一期节目。
(2)、珠联璧合式:
节目制作各个环节都统一在栏目的整体走向和风格上,先确定好本期“花又开好了”的节目主线,搜索调查观众歌迷感兴趣的话题,确定访谈方向,围绕S.H.E不同发张轨迹谈话,宣传新专辑,因专辑Selina伤愈后S.H.E首张专辑,所以话题氛围营造的比较温馨,轻松一些。
(3)、最后把握整体性原则:
充分把握节目定位和风格,把握摄像机机位安排,场面调度,剪辑合成与节目后其包装等一系列的各个环节的细节,并且整体上把所有环节联系起来,形成一个整体上符合“花又开好了”的节目特点与定位的“快乐大本营”。
篇5:电视节目策划参考
一、背景分析
1、**年电视相亲交友类节目盛行,各大卫视竞争激烈,但是节目形式大同小异,要想在激烈的竞争中立于不败之地,抓住新年之初的契机,创办一期别有新意的节目,成为各大卫视吸引观众眼球的关键。
2、感情是需要时间考验和生活磨砺的,很多观众通过上留言等途径表示想知道参加节目嘉宾以后的生活情况和感情进展,为自己生活和感情寻找经验。
二、策划动机
《我们约会吧》作为内地第一档单身相亲类节目,除了给大家带来别具特色的交友方式,还记录了爱情中的酸甜苦辣。在这个舞台上有离场的遗憾,有牵手的美满,也有告白的惊喜。一年过去了,走出镜头的他们如今过着怎样的生活,又会带给我们什么样的故事和感悟?为了体现节目的延续性、深入性、全面性,值此辞旧迎新之际我台推出《我们约会吧》岁末访谈特别节目。
三、节目宗旨
通过讲述真实的情感故事和理性深刻的分析,让等待爱情的人看到希望,让寻求爱情的人找到正确方向。将别人真实的情感经历转化成自己生活的经验,引导广大受众受众树立正确的爱情观、婚姻观、人生观、价值观等。
篇6:电视节目策划参考
电视栏目策划方案
《名流生活》栏目策划方案
我们在谈一件有关男人的事,也可能是女人关心的事,但是是一件被我们忽略的事。男人的世界变得越来越无趣,从名利场回来之后他们面对的是空白和黑暗。给男人看点什么?这是这份方案的中心话题。
——方案引言
第一章 背景与宗旨
大概从的夏天,当时在做一档女性节目。心里就隐隐产生了一种创办一档男性时尚节目的念头。
尽管这是一个以女性和年轻人为目标的营销时代,但是媒介购买人员和有线电视台日益认识到:其他年龄段的男性群体同样重要,为了达到这一目标群体,就需要选择不同的媒体发布不同的信息。
中国是一个男权色彩很浓烈的国家,但是奇怪的是,为男人服务的电视栏目或者报刊杂志很少。我们看到更多的是以女性画面为主体的女性栏目或者刊物,在中国我们很难举出一本属于男人的电视栏目。
相比于女性,国内男性对杂志的兴趣显然要弱很多,但是若以中国的城市人口为基础,男性刊物的理想读者数量绝对不少于1000万。但为什么此间的投资总是姗姗来迟呢? 简单地说,原因就在于中国男性电视栏目的收视群尚未成型。
首先,不妨从男性的观看电视心理与习惯来分析。男性比女性更喜欢冒险、刺激,所以他们喜欢体育、探索、财经、收藏等类型的节目;男性在个性上又比较粗犷、随意,也因此他们喜欢观看快餐式的栏目,比如他们宁愿购买报纸而不太愿意在杂志上花费太多,因为报纸满足了他们对生活快餐式的需要。
还有,目前我们还处于一个无论是物质还是精神都是资本原始积累的过程,长期动荡、贫穷的社会使中国文化传统出现巨大的断裂。相比于西方以工业革命为先导的产业化,时尚工业的分化具备自然的基础,国内的时尚工业至今还没有产、销的外循环。在这个状况下,国内男性在审美自觉、个性意识、世界性与民族性等方面的落后就不足为奇了。
其次,男性电视栏目的运作环境相对而言存在一定的限制。在国外,比较受欢迎的男性电视栏目基本由两大部分构成:Sport & Sex(体育与性), 而在中国,性的表达是
需要前提的,直接提及需要极大的勇气。因此,“性”作为男性电视栏目的主要内容之一,成为一个非常敏感的门槛。
再次,中国社会男权的特异化决定了男性电视栏目市场的特殊性。男人的主导权体现在职业、社会关系、经济力量上,他们总是处于一个“观者”的位置,女人处于“被看”的地位。所以电视上的女性栏目总是不嫌多,再疯狂也是自然的。男人对自我的抑制完全是出于既得利益和身份的需要,这里的“扬”和“抑”存在明显的对抗,也导致相当部分男性的心理多少有些畸形。
然而也正是这些现状和莒县导致了目前电视节目没有或基本没有的现状,只要有空间,就会有存在。这种没有其实也是一个巨大的机会,因为随着市场经济的逐步发展和人们观念的日趋更新,有些限制已经慢慢离开了人们的思维,许多男性在呼唤一档属于他们的节目。 作为地处西北地区的甘肃,电视节目制作一直处于较为落后状态,但是落后不等于差劲,我们一样可以开办独创性的栏目,拒绝跟风。
《名流生活》(暂定),通过全面展示男性方面的时尚信息。从根本上吸引男性观众的办法就是要激发他们的热情,与此同时,节目内容和广告信息还要真实相关。在节目内容和广告中,体育、音乐和喜剧性的东西都是吸引男性观众的节目类型。在节目中,我们对18-34岁的年轻男性会给予关注,但是重点仍然放在34岁-45岁的男性身上,这些有文化又有钱的男性观众,才是我们真正想到达的。这一男性群体由于财政收入稳定,对身体偶有焦虑,因此针对他们的节目信息或者广告通常是保健类、金融服务类、汽车类产品等。
第二章 男性观众分析
我们身边的男性究竟在干什么?如果开设一档男性节目会不会有收视率?如何那我男性观众的心理动向和日常休闲方式,进而为我们的节目内容提供最准确到位的信息?我们不妨用BIGresearch公司的“联合媒介使用研究”里的一些资料来说明一些问题。
媒介时光平均每天花费时间:(单位:分钟)
由此可见,大多数男性在平时的生活中主要的休闲方式依然是看电视,同时,另据调查,又具现代生活节奏的加快和男性在家庭社会中的角色扮演,导致男性真正看电视的时间大多集中在早上7-8点和晚上11点以后。所以,根据这一特点,我们可以有效的制定栏目的播出时段,这也是我们开办男性电视栏目的保证。那么这些男性看电视又主要看些什么内容呢?打开电视你经常收看那种类型的电视节目?
备注:“经常看”意指日常性的习惯性的行为
所以,开设一档真正意义上的男性节目,把男人感兴趣的,关心的话题集中起来,像新币将具备客观的收视前景。
第三章 操作要点
说到动机,我们直言不讳,男人回家就需要放松、减压。什么东西最能减压?幽默、性、健康。这也是栏目的宗旨所在。那么在节目内容的操作上,就要时刻把握这一要点,真正从男人关心的问题出发,去关心男人、呵护男人。节目形式可以灵活多样,人物访谈、健康沙龙、幽默故事演绎甚至讲笑话,不必拘泥于形势,越简单的东西反而越容易引发男人的兴趣。
第四章 形式与内容
一、形式
1、《名流生活》采用录制转播,每周两到三期,每期20分钟(含广告3分钟左右),拟在每晚23:00左右首播,次日早上07:30左右重播。
2、设主持人2名,建议男女各一名。女性,年龄在25岁以下。男性年龄在30岁左右
3、节目气氛的营造是非常重要的,要有一些冲击力强,节奏明快且具有活力的内容。
二、内容
为了使节目内容丰富多彩,同时全面体现男性节目的特色,我们建议的板块有:
1、人物访谈(甘肃省知名人物,有品位,会生活的杰出代表)
2、幽默情景(各地方言荟萃,经典笑话集锦,目的只有一个,让我们的观众——笑!)
3、健康讲座(和男性健康息息相关的……)
4、时尚速递(男性时尚生活参考)
5、爱心公益
6、体育话题(有奖问答。精彩瞬间……)
第五章 人员安排及分工
节目统筹
统筹整体节目,协调人员分工,落实节目进度
导 演
负责每期节目的策划导演和节目切换、分镜头等工作,把握整个直播节目。组织选手排练、培训和走台,制定节目流程单等相关事宜。同时,介入前期业务的组织工作,现场音乐处理。
责任编辑
负责与各路人员联系,组织节目解说稿,准备好每期节目所需的全部内容,落实所有字幕
的制作进度及节目资料图像制作。
节目主持
节目主持,对每期的文稿作前期的处理,汇总各种资料,协助责编。
视频音频
字幕制作,相关电子设备。
场 务
负责置景及场内外的管理,负责道具的选用和传递
剧 务
负责后勤保障工作,包括外联、经费管理等内容。
制片主任
负责栏目组的日常管理,安排生产进度,协调组内各部门有序工作。
制 片 人
对栏目的生产进度、拍摄质量、制作环节和经费收支负总责。敦促栏目确保创收和质量的双提高。
总 监 制
对栏目运行的全过程进行总监督、总审片。
第六章
经费使用概算略
篇7:电视节目策划
电视节目策划模板
第一部分 现实环境
一、背景浅析
现如今越来越多的人由于长期居住在城市中,整天被喧嚣的都市所包围,很难接触到大自然。所以,有很大一部分人都希望自己过一种原生态的绿色生活,告别汽车尾气,告别化学污染,告别食品问题,告别繁琐的工作……想让自己多去亲近自然,去探寻那些他们从未触及过的世界,驴友的出现正好验证了这一点。 尤其是年轻人们,更加崇尚野外求生这些比较刺激的活动,一些有热血的青年更是经常相约去野外生存,去释放他们堆积许久的压力,并且通过探险来学习求生技能,锻炼自己的毅力,提高自信心,完善自我,实现人生价值。
我打算策划一档名叫《恋爱保卫战》的男女约会与野外生存相结合的纪实专题片,人只有在最危险的时候才能表现出最真实的一面。让互有好感的男女嘉宾,通过长达5天的野外求生,来加深了解,考验彼此的默契度,能不能在最危险的时候互相扶一把,还可以提高自身的求生技能,锻炼自己的毅力。用纪实片的手法可以提高节目的说服力,提高对观众的吸引力。之前,国外就曾有过一档收视率十分高的《野外生存夫妻档》的栏目,节目不仅满足了对野外生存感兴趣的观众的求知欲,而且促进了更加增进了一对夫妻的感情。
并且野外生存类的节目收视率越来越高。
二、企划动机
近段时间《非诚勿扰》等男女相亲的节目停播,加上野外求生节目拍摄的高难度,很少有电视台去做这类型的节目。把男女约会和野外求生结合起来可以大大提高节目的吸引力,刺激到观众。节目还涉及到了一些有内涵,有思想的层面,把人性最真实的一面解剖出来,比那些肤浅的娱乐栏目要更有看头。
我们之所以把这档野外生存的栏目加入男女约会的.元素,还有一点就是,可以避免节目的枯燥性,告别传统的又探险家们去参与的栏目,让节目更加平民化;其次,可以让更多的人参与到节目当中,从而提高节目的收视率;最后,让观众一边可以看到惊险的野外探险,另一边还可以看到男女嘉宾的各种心理状态,以及爱情在危险面前经不经的住考验。
第二部分 节目设定
一、节目名称:《恋爱保卫战》
二、节目类别:纪实专题片
三、节目主旨:让更多的人可以通过多媒体来了解到他们未曾去过的神奇的野外世界,并且让观众知道最真实的人格是影响爱情成功与否的一大因素,而不是现今的各种拜金思想和飘渺的物质。
四、节目目标:每个策划者都希望自己的节目可以深受大众的喜爱,我也不列外,希望我的节目可以成为“老百姓都喜爱”的节目
五、节目定位:走平民化路线
六、节目形态:嘉宾的年龄不限制,有意向恋爱的单身男女都可以参加。
七、节目内容:
第一步:报名参加节目,报名者可通过拨打我们的报名热线028-8888888,或登录我们节目的www.lianaibaoweizhan.com进行报名。
第二步:节目分为五个板块:
板块一:根据报名者的先后顺序,选出一位女嘉宾,三位男嘉宾来参加节目,节目选择外景拍摄,主持人把男女嘉宾都约到一起,男女嘉宾进行自我介绍,简单的认识一下。
板块二:选择一个舒适的室内环境,把男女嘉宾约到一起,播放各位嘉宾准备好的有关自己生活的VCR。缓解节目气氛,主持人跟嘉宾们一起简单的聊聊天,然后各位嘉宾进行休息,利用休息的时间思考一下,对方给自己的感觉,并且可以咨询主持人感情问题,我们会选择一位像乐嘉那类型的主持人,可以在爱情方面给予人指点迷津。
板块三:安排女嘉宾分别与三位男嘉宾进行一对一的约会,由女嘉宾在三位男嘉宾中选出一位自己喜欢的男生。约会场面进行全程拍摄,主持人将进行全程介绍。最后,互有好感的男女嘉宾进行我们节目接下来的重要环节——野外生存环节。
板块四:节目的核心部分——野外求生。
第一步:前期要选择好野外生存的环境,野外生存节目选择的环境一般取决于两个特点:一是艰险性,二是新奇性。环境越奇异,观众的好奇心越强。环境越艰难,嘉宾的挑战难度就越大。比如:辽宁丹东的边境,长征之旅,新疆英雄古道,或者直接冲出国境,到古希腊访古之旅。在第六届的《生存大挑战》节目中,也曾有过挑战人类生存极限之地北极圈,是国内电视节目走得最远、最艰险的一次,我们节目也可以在选择环境上借鉴一下。
第二步:规定嘉宾在野外生存5天,提前给男女嘉宾准备野外生存的必需品,但是食物和住所要自己寻找或搭建。由专业制作团队全程拍摄,摄像机全程跟拍,中间时间,嘉宾可以对着摄像机说一些自己的想法和对彼此的看法,在此过程中我们也可以看到嘉宾双方对彼此的看法又有哪些改变。
第三步:节目组派车去接男女嘉宾和工作人员
板块五:在野外生存环节结束以后,由栏目组选择一个约会地点,如果男女
嘉宾对彼此满意,则按时赴约,如果不满意,则可以不用赴约。检验一下,在这五天的深度相处中能不能捍卫他们最初的爱情。
八、节目特色:给野外生存的节目中注入了新鲜的元素。
九、节目特点:本次野外生存节目还可以产生一对共患难的情侣。
十、节目风格:扣人心弦,惊险刺激,乐趣无限,温暖人心。
篇8:红楼梦读后感1300字
人文知识一课上讲到《简爱》,对《简爱》不相识的我归去看了《简爱》的书,以为颇深,发明在作品主线以外,还涉及到四小我私家私家的去世,固然不是最告急的部门,但在文中的作用也不行小视。
这四小我私家私家是:简幼年时的朋侪海伦彭斯,她一度痛恨的里德姨妈,关照她的里德娘舅,以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。此中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来,简爱只管很显着地对这两个都很崇拜,但海伦与她倒是在性格上大相径庭的——简是乐于反抗的,而海伦显然极为唾面自干。因而时至克日,我依然并不太明确海伦在简心中到底处在什么位置,抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往?
搪塞圣约翰,媒介中说他“现实上不外是要取得绝对支配别人的权利罢了”,坦率说我以为媒介对这小我私家私家物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出,固然简对圣约翰对她的支配感触烦闷,但这自己宛如并非她要驳斥的真正工具。我以为作品中另有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不行分的讨论:她在里德府的.大表姐伊丽莎。从外貌上看,他们都将生命献给信奉(伊丽莎终极成为修道院院长,而圣则去东方布道并客去世异乡),并且或多或少地由于信奉而太过让理智主宰自己,具有循规蹈矩的性格。从心田来讲,他们却形成了非常光显的比较:伊丽莎宛如给人以“看透尘寰,遁入空门”的以为,并且我们从书中对她由寻常大族令媛转为修女的头脑历程难以做深入相识,只能预测这几多与家景中落有关(只管书中无论伊丽莎本人照旧作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果干系),由此我们大抵可以得出结论:她的心是较为寂静的,固然同时也很淡漠。
她好象是离这本书告急故事很远的一个谜。与之相比,圣约翰的齐备措施无刻不在表明二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的历程中,尤其是前半部门,将他写得难以相识;然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人,不但由于他的运动特别人可做,更是由于他以致无法引起我们一种较为明确的感情——可爱?可憎?可悲?兼而有之?着实他即是我们每小我私家私家为欲望而屠杀的那一部门,他即是欲望的跟从,而决非他重复以为的“主的诚笃的西崽”。
《简爱》的着末几句中说:“下一次,将会由一个不相识者写信给我,关照我,这个善良诚笃的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了……阿门。主耶稣啊,我愿你来!”以后我们更可以看出,从某种意义上说,他生的目标即是换往复世后的开心,这即是他一生中最大的欲望。为之从支付了齐备——恋爱,婚姻,以致生命。他的血肉之躯只是他魂魄的工具。我渴望他早点去世,由于在我眼中,只管他有明确的生存目标,但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德娘舅,全书着笔未几,诚笃说,还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我附和媒介中的看法:作者对娘舅的形貌是相称乐成的。若由简来流溢谢谢之辞,或其他人来将之放肆称赞,都难免显得矫情;正是通过最不明确他的人——里德姨妈的口,刚刚使之显得真实与生动。
谈到姨妈,我以为,要是这本书只是像其他的薄命孩故事那样渲染其不公,那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。终究上,搪塞不幸童年的形貌,均是在给《简爱》的非同寻常的天性以公平的表明。在此我又不禁想,简终极彻底包涵她的姨妈,到底出于什么?本旨的善良?我想其着实很早时她已开始学会包涵她,而这,宛如理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别显着,但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的攀谈中也有所表现。姨妈至去世对简弥漫敌意,这无疑是她的伤心。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。恋爱、亲情和垂怜之心是人类最丰盛也是最告急的精力财产。缺了它,即是白活一世。学会爱人,感恩很告急。
篇9:《边城》读后感1300字
《边城》读后感1300字
《边城》小说读来乡土气息极重,我十分喜爱。可能是因为乡土气息更有文化软实力吧。
三四年的边城,如鲁迅的药,冰心的小桔等其他现代小说般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的东西们般,牵强附会,全是噱头。
沈从文先生曾经也提过一二,他说,我若排除人们所公认的象征,去努力发现新的象征,必然落入晦涩牵强的套路。
所以,我们可以从沈先生的创作手法上可以看得出他的写作实力。
边城,出这样一个名字,沈先生显然是想表现功利硬实力与乡土人情软实力之间的冲突。文中所出现的爷爷以及在他圈里的人是不功利的,比如说,爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,原则上是婚嫁自由的,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。可是,边城,这样一个地方,也不可能完全不受中心城市商业气息的影响,我们可以从顺顺对唱歌求爱的要求感到为难的情绪中看出问题来:顺顺觉得男婚女嫁是两厢情愿的,双方可以直截了当地表示这个婚事能不能成,现在虽说我们这里没有中心城市那样追求功利,但也要追求一个“快”字。
最有说服力最有软实力的',就是文中所说的寄食者(妓女)文化,也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物,小镇里最势利的角落,也因人的淳朴,也是如此的敷衍着势利,而尽力过着如此“软化”的生活。甚至,楼上的歌声,也就是她的生计,可以因为河上的一个口哨,而嘎然而止。
文中处处点出边城的软实力,人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷对软实力的重视。孙女俩生活拮据,可爷爷却为人如此的“不为金钱所买”,似乎与钱有仇般,处处与钱为难。实际上,爷爷是传统的边城人思想,以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德,而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观,所以为人们所崇提起渡船,无人不知那个豪爽老人,当然,可以说每个人都摆渡,所以知道她,但是,从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出,人们对他性格的尊敬,甚至他去买东西,“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西,作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节,翠翠不愿去看热闹,要与爷爷守船时,爷爷便拿茶峒人品德去压她,以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢,因为对爷爷自己,这是最具软实力的东西,所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
但是文中也表现了硬实力的外来文化,透露出沈先生的担忧。边城中最具硬实力的,就是那间碾坊,而碾坊的主人出场,就是金钱相伴,她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解当地风情。当然,我并没有说谁的错,我是说,碾坊陪嫁,之类的事情,可以看出,王团总家,即便不是以金钱在思维,也是十分地看重金钱,并且毫不掩饰,这与边城风情,就本质的不同。
边城式的乡土气息,在外来文化的侵蚀中,到底往何处去,这是沈先生的深沉担忧,她既爱这里软实力,憎恶硬实力,以乡下人自居,但又看到大势必然,纯粹爷爷式的文化传统行将死去,取而代之的是与外来文化相适应的软实力。翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实,不论往何处去,都不是沈先生想要的。以沈先生的性格,又不愿看到翠翠非此即彼的二元结局,按照他的想法,他在等待更好的结局,等待拯救翠翠的方法。他让翠翠的等待留在纸上,几十几十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。在他看来,翠翠的唯一出路就是迎接一个新的中国新的秩序的到来,因为只有一个巨大的改变才能带来真正的新的气象,真正地给边城注入新的力量----文化软实力。
篇10:百年孤独读后感1300字
百年孤独读后感1300字
当中的故事很荒诞,
神父喝杯巧克力就升到了半空。死人从没真正的“死过”,他们寂寞就从地府回来转转。有些人的寿命出奇的长,并且一直很健康。而当布恩地亚家族里的人要么死得很突然,没有任何病兆;要么就是跟死神交谈好后,所有人都知道她会在那一刻死去。而关系更是非常的荒诞,比如当中的奥雷良诺·布恩地亚第二像是他妻子的情夫,他情妇的丈夫……
然而,书中要揭示的寓意需要这些荒诞的故事。
我不知道其他人是怎样理解布恩地亚家族以及马贡多这百年来的孤独的。我也没看过别人的读后感对这个问题的解答,我觉得是当中众多的人物之间缺乏了相互之间的'关爱。于健康的现实说,这是个很荒唐的现象。
这个根基是从霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚那里延伸下去的。他向往吉卜赛人的“新式科学”,于是利用了他那强大的创新精神开始干各种各样的“新事”,
本来这是好的,但他过于沉溺居然没有真正的关心过下一代。而他们家就像被下了魔咒一样,或者直接是墨尔基阿德斯写在羊皮书上的预言,就是布恩地亚家族的后代都有很强的私欲。这种私欲作者没有很直白的写出来,但他们的所作所为都是极其自私的。只除了那个可怜的家族主心骨——乌苏拉。她倾尽全力维护家族的统一,却无力对抗那已经定下来的命运。书中,他们家族的后代都有很强的情欲,所以导致家族里几乎 的关系。家族里的人之间真的是很难有亲情出现,他们每个人似乎家人就只是一个客观的外人罢了,想爱便爱,要仇恨便仇恨。直至这个家根本不是一个整体,唯一把他们捆绑在一起的只不过是他们一直重复运用的家族名称罢了。所以当中的每个人自然是孤独的啦。
而一个人与人之间不存在爱的家庭,酝酿出这一百年的孤独悲剧也就不足为奇了。而布恩地亚家族后代一直都这样冷血,于是近乎相同的命运就不断的在他们的后代之间重复,以至于乌苏拉认为时间是重复的,孤独的命运一直折磨着这个悲剧的家族。
但是,这本书在揭示了家人之间缺乏关爱导致的下场,告诫我们要多多关心身边人的同时,也让我对“孤独”这个词有了更全面的了解。
篇11:红楼梦读后感1300字
红楼梦读后感1300字
1
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在“大皆不过谈爱情”,也曾为了宝之悲,黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》,如品茶一般细细品读,忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了贾宝玉,我们不得而知,只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形,名黛玉,以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非与天俱来。她幼年丧母,寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭,而是一个龌龊之地。
贾母看似慈善,对刘姥姥施恩有加,实则自吹自擂,不过是出“携蝗不嚼”的闹剧,在“上层”人物中最吃得香的秦氏,拍马手段,黛玉视之,指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤,在黛玉看来,不过是“放诞”,“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人,蒙得过湘云,却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是,黛玉被认为“小性,多心,心窄”,没有大家闺秀风范,不能入选“宝二奶奶”,终成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小鸡肚肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情,是恃才傲物,但“芙蓉吹断秋风狠”,不要过份指责她的“多心”,那实则不为她之过,周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属,她家私雄厚,善于处世,这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟,却相信金玉良缘。
初到贾府,便“连下人也都多与宝钗亲近”,赵姨娘也称她厚道。生日会上,她知贾母“喜欢热闹戏文”,“爱吃甜烂之物”,使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单,给人以恬静的淑女之感,让人觉得节俭。金钏投斗,她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥,独无描写宝钗之笔,是曹翁忘了这号人物,并不然,只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口,一问摇头三不知”,一方面又让老太太,王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻,让人以为她从不记恨,又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时,扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是,宝钗被认为“大家闺秀,温顺,识大体”,选上了“宝二奶奶”,终成了“山中高士晶莹雪”。
对于宝钗,我一直无法喜欢,从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑,她的性格温顺,在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系,让黛玉认为与她“情同姐妹”。对待宝玉,更是好之又好,顺之又顺,全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时,只说了半句“宝玉,你好……”,便命丧黄泉。如果要我填满这句,我想必当是“宝玉,你好狠。”为何狠心抛弃黛玉,另娶宝钗,这令黛玉情何以堪,一个空有痴心的女子,如果连痴心也化为灰烬,又如何撑得下去。殊不知,这只是王夫人的掉包计,宝玉并非无情,只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗,堂堂公侯女,千金小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹成了宝姐姐大失所望,就那么把宝钗冰在那儿,不再理会,这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人”,竟落得个独守空闺的下场。
思及至此,忽觉宝钗也是受害者,真正害人的则是吃人的封建礼教。
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曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影。
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的.态度。譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的“伤口”,而不是去寻求解决的方法。有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己。
我觉得黛玉这种性格不是很好,面对不愉快的事情应该先了解清楚,再下结论,而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人,我想只有这样,不愉快才会消失。
人生短暂,人生旅途中难免会有许许多多的意外出现,譬如:四大家族从兴盛到衰败,黛玉的死,宝玉的出家当和尚等等,都是我们所料想不到的,对这突然而来的变故,我们是持逆来顺受呢,还是乐观,积极的态度呢 林黛玉就是那种逆来顺受的人,抱怨自己,多愁善感,可她的命运终结又是如何 而宝玉为了黛玉的死而四大皆空,对人生悲观失望,采取出家当和尚的解决方法。也许,在当时,这是唯一乐观地解决办法吧,我们无从考证,但从某一角度上说,宝玉是反对当时封建婚姻的。
人生就像一扁小舟,而茫茫的大海就像世界一样宽大,不着边际。在这大海上,自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪,我想只有积极地迎接风浪的冲刷,踏踏实实走好每一步,才能使自己的小舟变成大船,经得起更大的风浪。
有一句名言说过:“生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。”如果我们心情豁达,乐观,我们就能够看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。
刚开始时,对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,多少也算个大家闺秀,何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢 真是太小家子气了,与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她,总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的,我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华,吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子,更有她的天真,纯洁。
她的身世也令人同情,虽说也出生在官府之家,但自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多病的身子更加虚弱,也许是“独生女”,父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩,礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这更显示出她与众不同的性格,显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
篇12:《丑小鸭》读后感1300字
《丑小鸭》读后感1300字
《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的各种挫折和他人的嘲笑,最终蜕变成白天鹅的故事,故事的核心思想是:面对生活的种种不公平,作为弱势群体,只要能坚持理想,努力奋斗,一样能得到幸福和快乐;不怕身处逆境,只要我们顽强抗争,坚持信念,成功和幸福就一定会来到。
由此,我想到,在现实生活中不也有许许多多的“丑小鸭”吗?与牛顿齐名的爱因斯坦,四、五岁才会说话,动作呆滞,小学成绩极差,在学校和家里受到了教室、同学、家人的嘲笑和漫骂。但他通过数学和物理上的钻研,最后成为了著名的`科学家。大发明家爱迪生,小学还没有上完就因家境贫寒而辍学,经常租用地方做实验,在一次实验中还险些双目失明。但最后通过不懈的努力成为了“发明大王”。一代天骄成吉思汗,幼年丧父,跟着母亲在草原上四处流浪,受尽其它部落的冷落和折磨,最后却凭借着坚忍不拔的精神,使他和他的子孙成为了草原乃至欧亚大陆的主宰者。这些名人们不都是丑小鸭的缩影吗?而我们,这些新一代的希望呢?没有受到社会的不公,也没有遭受过狂风骤雨般的打击,但我们呢?就以我为例,我虽然是中上等的学生,但也受到过低分的试卷、困难的题目的打击。可是面对这些,我有时选择了逃避,有时选择了放弃,就算转变过来也要一段时间。连这点困难都应对不了,更何况心理和肉体的双重折磨呢?所以,学过《丑小鸭》后,我们就该学习用丑小鸭的精神和现实中的困难和挫折做斗争,
“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急……”吟着普希金的《假如生活欺骗了你》,看着《丑小鸭》,你就会发现,克服挫折和困难其实并不困难。
《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的挫折和他人的嘲笑,最终变成白天鹅的故事。故事的核心是:面对生活的种种不公平,作为弱者和小人物,只要能坚持理想,努力奋斗,一样能得到幸福和快乐;以及身处逆境,只要我们顽强抗争,坚持信念,成功和幸福就一定会来到。
由此,我想到,在现实生活中不也有许许多多的“丑小鸭”吗?与牛顿齐名的爱因斯坦,四、五岁才会说话,动作呆滞,小学成绩极差,在学校和家里受到了教室、同学、家人的嘲笑和漫骂。但他通过数学和物理上的钻研,最后成为了著名的科学家。大发明家爱迪生,小学还没有上完就因家境贫寒而辍学,经常租用地方做实验,在一次实验中还险些双目失明。但最后通过不懈的努力成为了“发明大王”。一代天骄成吉思汗,幼年丧父,跟着母亲在草原上四处流浪,受尽其它部落的冷落和折磨,最后却凭借着坚忍不拔的精神,使他和他的子孙成为了草原乃至欧亚大陆的主宰者。这些名人们不都是丑小鸭的缩影吗?而我们,这些新一代的希望呢?没有受到社会的不公,也没有遭受过狂风骤雨般的打击,但我们呢?就以我为例,我虽然是中上等的学生,但也受到过低分的试卷、困难的题目的打击。可是面对这些,我有时选择了逃避,有时选择了放弃,就算转变过来也要一段时间。连这点困难都应对不了,更何况心理和肉体的双重折磨呢?
所以,学过《丑小鸭》后,我们就该学习用丑小鸭的精神和现实中的困难和挫折做斗争。把丑小鸭的精神发挥到实处。
篇13:钢铁是怎样炼成的读后感1300字
钢铁是怎样炼成的读后感1300字
近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深,读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,体味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定我们理想和信念,树立和修正正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有句话深深的感动了我:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……”
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实,人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的.英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路,
在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。但是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。
“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” ——保尔.柯察金的内心独白
当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!
篇14: 影响力读后感1300字
影响力读后感1300字
《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首,读完之后,确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原先,很多时候我们不是被别人算计了,而是被自我的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。
一向对心理学和社会学感兴趣,这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。
顺从原理―――机械反应与固定思维模式:当我们请别人帮忙时,如果能够讲出一个理由,那我们得到别人帮忙的可能性就更大。
比较原理―――经常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。当你买下一大件昂贵的东西时,总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了,有时候冲动消费就是这样产生的。
互惠―――给别人一点好处,别人也会帮你。社会中的.人大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自我原本不想做的事。互惠是一把双刃剑,被好心的人用了是福祉,被心黑的人利用则会让很多人成为冤大头。我向来属于被人骗了还不觉察的那种人,只有用吃亏是福这种阿q精神来平衡自我了。这个原理能够很好的运用于买东西跟人砍价的状况,尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。先使劲儿砍,再适当让步,买东西的人必须算但是卖东西的,但至少不会损失太多。
承诺和一致原理―――一旦我们做出了某个决定,或选取了某种立场,就会应对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它持续一致。和社会认同原理一样,我们常常会由此做一些违背自我意愿的事情。这个原理让我最为之一惊,回想过去和此刻的一些选取,我明白了命运的推手其实是自我不理性的大脑和有限的阅历和知识。高中老师曾说就应改命运为运命,但多少人又有如此的潜力和资源呢?一旦我们在内心不坚定的状况下选取了某种东西,就会构成一套自我的支持系统,每个人都免不了有社会称许性,于是总是执着的要自我相信,我的选取是对的,哪怕我自我也不确定。真正可怕的可能不是外部的压力,而是来自自我内心的支持系统,自我欺骗自我的人是最无可救药的。看完这一章之后,我开始怀疑自我的很多选取和想法了,不明白这是一种收获还是一种干扰,总之,认清内心的想法是最重要的。
社会认同原理的两个前提:不确定性和相似性。对自我的不自信或是对状况的不了解总是让我们盲从那些和自我有着相似禀赋、处境或经历的人。其实,大多数人也是都处在一种没有安全感的状态之中,随着社会发展速度越来越快,五花八门的信息和诱惑充斥着我们的双眼。而这些信息抑或是选取在我们的内心里不停的盘旋,从一开始,也许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗,所以除非我们在庞杂的信息中持续一颗纯粹的心或是清醒而足够理性的头脑,否则我们的决定要么是社会认同效应的产物,要么就是一个荒谬的决定。但是没办法,有时候,听不见自我的心声时,最好的选取就是盲从。只是,期望在我们某一刻猛然意识到自我的错误时,我们还有足够的时光和机会去挽回。
作者在最后阐述避免受社会认同影响的两种方法:环顾左右之后,别急着往前冲,向前看;抬头跑。这让我想起了不明白出自谁的一句话:在埋头苦干的同时,别忘了抬头看看方向是否是正确的,既要仰望星空,也要脚踏实地。我相信很多时候,从众是人们所避免不了的状况,但偶尔,在决定自我命运的选取面前,必须要找到一条适合自我的路。
篇15:《狼图腾》读后感1300字
《狼图腾》读后感1300字
很早就听说《狼图腾》这本书了,很多看过的人说,这真的是一本精神盛宴,它让所有人的灵魂在那一刻仿佛都飘荡在荡清的额仑草原上了,这个假期真的有机会好好的读读这本书,却发现我从读它的那一刻起就爱上了它,也爱上了狼,
图腾,是一个民族的精神象征,一种文化的指引神灵,世界上几乎每个游牧民族都有自己的图腾,但是狼这种动物,一代代流传下来的都是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号,所以更不会有人相信它也会成为一种图腾。在我心目中,狼的地位是很尴尬的。
凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。
狼是狡猾的不如说狼是智慧的,他们是天生的猎将,每一次的进攻捕猎都是经过精心计划好的,看到他们严密的部署、埋伏、堵截。
每一次的进攻都干净利落而且组织有序,让我读的`畅快淋漓。看到他们的捕猎行动我不禁想到了那位伟大的文盲军事家成吉思汗是如何统一了几乎大半个亚洲,原来他有这么一群卓越的军事教官,这么一个直观的观摩课堂,还有蒙古民族天生的豪放和善战,成吉思汗的成功也不在是个谜了。
狼又是极团结的,不管在什么情况下,他们都以团队为第一优先,他们听从头狼的号令,与同伴们并肩行动,虽然各司其职却默契配合。
只要是为了狼群,他们可以作任何事,书里有一段故事让我很感动,一只独处的狼,为了不使狼群暴露,毅然逃向与狼群相反地方向,用牺牲自己来保全狼群,可见群体在每只狼心中的地位是多么的重大和神圣。
狼又是勇敢的,他们从不畏惧死亡但也决不放弃哪怕是一丝的生存希望,为了冲垮马群,他们会冲上去撕咬马的肚皮,哪怕知道这样做会跟马同归于尽;但在与人类的搏斗反抗中,他们英勇无比,毫不退缩,直到战斗到最后一刻;甚至他们为了能逃离包围圈,会毫不犹豫的咬断自己受了伤的腿,以便于快速逃脱,
血淋淋的战斗场面给我们带来的不仅是震撼,更是一种对生命的景仰。就是这样一群狼,他们不屈不挠的战斗精神,在广袤的额仑大草原上树起了一座血的丰碑。
整本书最让我感动的应该是那只可爱的小狼,虽然从小就被人喂养,但却从来没有像狗一样屈服于人,他高傲而倔强,渴望自由,虽然和人成为了朋友,有了一个人类“爸爸”,但还是野性不改,桀骜不驯,连死都要死的有狼的尊严,这应该就是所谓的狼性吧,好像每只狼生来就拥有狼性,决不屈服,一直到死都捍卫着那份狼性。可相比我们人类呢,有多少人在金钱、利益面前丧心病狂,早已经忘记了什么叫做人性。这些贪婪而无知的人类也将魔爪伸向了这片美丽的大草原,这群可爱可敬的狼。
他们开着大马力的吉普车,扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。
《狼图腾》带给了我们什么?读到最后,看到牧民们终于过上了非游牧的生活,我却感到了一种莫名的悲伤,也许是为了那群狼吧,当我们真正开始了解他们时,他们却也已经从额仑草原上消失了。这本书带给了我无尽的震撼,我开始反思自己,也在思考人性。
我们需要从狼身上学的东西太多了,他的智慧,他的团结,他的勇敢,让我们正视了自身的弱点。它还让我遐想,我仿佛看到了美丽的额仑大草原上,狼,在高傲的扬起头,对着腾格里引天长啸……
篇16: 《论语》读后感1300字
《论语》读后感1300字
读了君子不器的《论语》,我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值,也了解到了论语的深刻奥秘。
《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说,天明和鬼神的确存在,不过,他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神,而远之”。
孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”是啊,学了为人处事的道理,并在适当的时候学以致用,不也是一件快乐的事吗?我认为在现实生活中,也应该把学习看作一件快乐的事,这就是好学者的做法。其实,在现实生活中,也有很多爱好学习的人,比如说我们班的小明同学,他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书,每到读书时间,他都高兴得与众不同,就像岩浆从火山里迸发出来,他看书时总是全神贯注的,眼睛瞪得直冒火光,好像充满了杀气。
此时此刻,仿佛他独自一人在书的世界里,欣赏着书上灿烂的文笔和瑰丽的词语,看书入了迷,自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷,才导致被老师批评,不过被老师批评后,,他总是笑嘻嘻的。有一次,我实在忍不住了,就去问他,他的回答让我大吃一惊,我也被他的所作所为感动了,“看一本书,就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶,对长大的渴望就像一个太阳,闪闪发光,看了有益的书,吸收了有益的知识,入了迷,自然而然的,就忘了世界,忘了大家,此时,被老师批评也是值得高兴的,没有吃亏,更没有犯错。”只就是他的回答。
“三人行,必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句,它不仅教会了我“人外有人,天外有天”的含义,还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是,几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。是啊,人生随时可以见到自己的老师,只看你有没有一双善于发现的眼睛,我就是个谦虚的人,不过,我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人,就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛,才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候,我还不懂什么是骄傲和谦虚,每次考出了好成绩,我都非常高兴,以为自己是世界上最了不起的,而不去最求上进,永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时,就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力,终于得出结论了,原来,我的努力程度越来越少,才导致我的成绩越来越差,终于,经过两个多星期的.调整,我的学习状态又恢复了正常。
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母,出外要敬重兄长,行为谨慎而说话信实,普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里,我们要把孝顺看在第一,因为父母不怕苦,不怕累,把我们养大,如果对父母不敬的话,那样不但恩将仇报,而且是件非常无耻的事。说到孝顺,就让我回想起以前的我,回头又想了想,又对我的所作所为感到愤怒,那是一年冬天,我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣,窗外大雪纷飞,只要把头伸出去,就会被冻成冰,此时,碳是少不了了,因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖,可能是冷的原因,不想动身,所以懒洋洋地说:“要取暖自己烧,不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身,烧了一炉碳。回想起这件事,我总是垂头丧气,感到非常无耻。
现在读《论语》的人越来越多,我相信,只要懂得仁,我们的祖国将会更加富强,更加美好,更加幸福,生在祖国的人也会越来越团结,越来越友好。
篇17: 《三国演义》读后感1300字
读书读好书,先读然后有思有想,有理解就会有动力,为我们学习指引方向,好书就是人生的指路灯。名著有很多,我也陆续看了很多,但是百看不腻的还是我们的四大名著。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……”
我读了《三国演义》这本书,这本书主要讲了东汉末年,宦官、内戚和董卓等大臣专权,矛盾日益尖锐,产生了内乱。在封建统治阶级内部不断的讨伐和争斗中,形成了以刘备、曹操、孙权为首的三股军事和政治势力。
《三国演义》全书共有一百二十回,主要描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争,对当时**的社会状态有所反映,暴露出了反动统治者的某些罪恶。
读完《三国演义》这本书,我深切的感受到中国古典名著的独特魅力,从这部书中我不仅了解了东汉末年,三国鼎立……中国历史现状更让我认识了许多英雄人物,例如求贤若渴、知人善用、生性善良、爱民如子,仁德宽厚的刘备,胸怀宽广、爱惜人才、知人善用、法记严明,智者的化身诸葛亮,关羽不但忠义,而且英武善战,智勇双全,但也有心高气傲,刚腹自用的一面,还有武艺高强,神勇绝伦,有胆有识,颇具见地的赵云……
虽然历史如江水滚滚东去,但是这些英雄人物的形象和精神却耀耀生辉……
我最喜欢的是诸葛亮这一英雄人物。
如周瑜嫉贤妒能欲害诸葛亮,限三日内造箭十万支,否则军法从事,诸葛亮借江上大雾,假袭曹营,得箭十万,令诸周瑜叹服。足见其神机妙算,学识渊博,智慧过人。我们要向诸葛亮学习,多读书,做学识渊博的人,今后的世界瞬息万变,发展迅速,要不断学习新知识,新领域,做不断学习的人。
又如赤壁大战在即,主帅周瑜却为曹军据北岸,而冬季皆为北风,火攻难以奏效所困扰。孔明识天时,知三日后即起东风,于是谎称自己能借东风,了却周瑜的心病,逐渐,足见诸葛亮学识渊博真是上通天文下晓地理啊!我们要向诸葛亮学习,学好地理知识,气候知识,可以看天识云知变化,为我们的学习生活添加乐趣。
再如诸葛亮七擒孟获屡擒屡放,终于令孟获心服口服,从此南方永无战事。足见其政治家之胸怀宽广和远见卓识。我们要像他一样,拥有宽广的胸怀,在同学的交往中,大方得体,不计个人得失,多为班级利益考虑。
再如,孔明挥泪斩马谡,这一章我们不仅看出了诸葛亮的仁义,更让我们看出了他的执法公正,军纪严明。我们班级也要有纪律,遵守纪律是每个同学应该做的。
唐代诗人杜甫曾写得一首《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”就是对诸葛亮赤胆忠心的高度评价。
读名著,每一次的领悟都不同,细心体会,细细品尝,别用一番滋味在心头。我们要把书中人物的精神慢慢领悟,在平常的学生生涯里努力做个品学兼优的学生。在学校关心集体,班级,热爱班级的小家,在家中主动分担家务,可以在生活中发现好多有趣的物理现像,让我们思考。我们每个同学都拥有一颗爱家庭爱祖国的心,少年强则国强。让我们多读好书,为自己的祖国繁荣富强献出自己的一份力量!
篇18: 《三国演义》读后感1300字
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄――――”每每响起这一段激情澎湃的歌曲时,我总能够感受到《三国演义》的豪情壮志。这一首《三国演义》的主题曲成了我儿时耳边最熟悉的声音,像一股涌泉一般深深地注入了我的心里。
翻开《三国演义》的篇章,有着各种各样的伟大英雄人物,对于《三国演义》里的英雄人物,我总是怀着一种敬仰的态度去看待,然而,在众多的人物,群雄逐鹿于乱世中,哪一位伟大的人物才称得上英雄呢!这一个疑问,一直在我脑海里思索着。有人说诸葛亮就是《三国演义》中真正的英雄。许多人的.观点一样,诸葛亮一贯被人们称之为正义的英雄人物。
看过《三国演义》的人都知道,诸葛亮是一位堂堂正正的英雄,他不仅足智多谋,处事果断,上通天文,下晓地理,而且还是一位忠忠实实的贤才,可谓是千年难见的一代贤相。正是因为诸葛亮有如此正直的特点,才会受到如此多读者们的敬仰和爱戴,读者们也顺理成章地称诸葛亮为真正的英雄。能够体现诸葛亮是《三国演义》中真正的英雄的事例就多了,其中最著名的便是火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山等一些传奇的事例,这一些活灵活现的事例无不体现了诸葛亮的神奇。他非常人,但却有着常人不可多得的智慧。虽然诸葛亮有着如此高明的智慧,但他却太守原则了,完完全全被自己的忠诚所拌倒。要不是诸葛亮忠诚于刘备,我相信诸葛亮一定会有一番属于自己的更大的作为。
在刘备去世后,蜀国就让刘备的儿子刘禅接位了,刘备在临死之前叮嘱诸葛亮一定要好好辅助刘禅,让他做一个像刘备的国君,正是诸葛亮答应了刘备的这一要求,诸葛亮就把自己的一生绑在了蜀国这一辆毫无希望的破车上。刘禅无能,整天只懂得吃喝玩乐,不把国家大事放在心上,最后只能让蜀国被侵占,最终蜀国就从此灭忙了。诸葛亮这么要求的军事人才,却因为自己的忠心而让他失去了勇攀高峰的机会,难道说诸葛亮是真正的英雄吗?在我看来,真正的英雄是需要一颗野心来作为支配的,拥有一颗想统一全国的心的人那才是真正的英雄,因此,《三国演义》中真正的英雄非曹操莫属。曹操拥有一般人没有的领袖气质,他的聪慧不比诸葛亮差,甚至超过了他。
在《三国演义》中,曹操虽然扮演着反面的人物,大逆不道,奸诈多疑成了他的标签,他虽“挟天子以令诸侯”,但他能者居上,也可以充当一位国君,为何刘备就能做皇上,曹操却不被人看好呢!曹操作为一位出色的政治家,把天子控制于他的手中,因此让他做任何事都变得名正言顺。作为一位优秀的军事家,曹操从来都不计前嫌,还大量地招纳贤士,在官渡一战中,他用自己聪慧的智慧,创造了以少胜多的奇迹,改变了怎个局势的壮况。作为一个文学家,曹操有壮志的雄心,为此写下“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”脍炙人口的诗句。虽然这样一位出色优秀的英雄,但他却有着多疑的心计,导致于刚腹自用。
虽然如此,但我还是觉得曹操是一位真真正正的英雄,他那雄心壮志的人生态度是最让我值得钦佩的地方。孙权,作为一位国君,他只不过是仰仗父兄,基业建功甚少;关弱,因过于骄傲,终难成大事;吕布,只不过是功夫了得,而且见利忘义;张飞,有勇无谋之夫,毫无智慧――――曹操,三国之英雄,是一位雄心壮志的伟大英雄。
篇19:电视节目策划方案
《精彩无锡精彩旅游》栏目策划案
一、栏目定位
随着无锡旅游业发展再次提升到一个新的高度,打造一个集新奇性、观赏性、知识性、趣味性、服务性于一体的全新旅游类节目显得尤为重要,本栏目本着立足无锡、宣传无锡、辐射周边,引领旅游时尚消费,关注旅游市场需求,点击旅游热线话题,提供旅游咨询服务的理念,旨在向锡城百姓提供多样化、对象化、个性化的综合服务栏目,让业内人士与观众之间架起一座交流沟通的桥梁,达到对内打造旅游品牌,对外树立良好形象的目的。受众通过观看该栏目,可以了解无锡的优美风景、生活休闲、消费水平等,并可通过节目的播出选择适合自己的旅游线路,解决旅游中各方面的问题。通过对国内各电视台同类电视栏目的分析对比,我们认为《精彩无锡精彩旅游》栏目必将成为宣传无锡的窗口,成为最受无锡老百姓欢迎的电视节目。
二、栏目特色
1、新奇性。人们外出旅游、休闲度假、文化娱乐,往往对旅游线路、旅游景点和娱乐项目有着较高的期望值,追求的是新奇和刺激,并希望越新鲜越好。所以《精彩无锡精彩旅游》尽量满足人们求新求异的心理,把最新最好的游览项目、线路展现给观众。
2、观赏性。人们外出旅游就是为了开阔视野、饱览名山大川,去体味名胜古迹的历史文化内涵,从而得到心灵上的审美和精神上的愉悦。所以,《精彩无锡精彩旅游》从内容上、视角上入手,尽量把优美的画面展现给观众,让观众能在电视荧屏前一饱眼福,得到美的享受。
3、知识性。人们游览名山大川就是为了丰富自己的阅历,了解更多的历史文化知识和现代的精神文化内涵,因此,《精彩无锡精彩旅游》在提供旅游信息、报道旅游动态的同时,还自觉传播国内各民族的文化历史,民俗风情,让观众陶冶情操,增长见识。
4、趣味性。旅游是现代人借游览山水风物,寻求精神寄托,释放心情,陶冶情操的一种良好方法。所以在《精彩无锡精彩旅游》中除了增强电视新闻的可视性外,还要把报道做得引人入胜,饶有情趣,丰富了人们的审美情趣。
5、服务性。人们出门旅游,不外乎吃、住、行、娱乐、购物,最需要的就是周到的服务。《精彩无锡精彩旅游》会在强化服务性方面狠下功夫,及时为观众介绍旅游景点良好的服务设施和服务项目,使想要去旅游的观众对旅游景点有更全面的了解。
三、栏目宣传语 我旅游我快乐
四、栏目目标
立足无锡、宣传无锡、辐射周边,引领旅游时尚消费,关注旅游市场需求,点击旅游热线话题,提供旅游咨询服务的理念,旨在向锡城百姓提供多样化、对象化、个性化的综合服务栏目,让业内人士与观众之间架起一座交流沟通的桥梁,达到对内打造旅游品牌,对外树立良好形象的目的。打造服务型与艺术性于一体的一流电视旅游栏目
五、栏目板块设置
1 新闻大聚焦
本版块以无锡本土旅游新闻为主、发布国内旅游政策及景区新闻为主;
2 出游小贴士
引导旅游消费,针对人们旅游中的“吃、住、行、游、购、娱”进行引导性友情提示
3 魅力当家人
主要围绕旅游界知名人士进行专访,搭建业内人士与普通受众之间交流的桥梁和平台
4 专家来支招
旅游解惑板块,邀请业内资深人士进行旅游方面的答疑解惑,向受众提供权威信息
5 旅途故事多
传播旅游界、人们旅游途中发生的感人故事、奇闻轶事,展现旅途中的幸福快乐
6 短信互动地带
针对手机短信平台和《无锡旅游网》进行观众互动,获取观众对栏目的关注信息
7 有多远走多远
以一个精华旅游为背景,以行程中的体验为线索,采撷大江南北风采,展现华夏文明
8 精彩线路推介
及时发布旅行社精品线路,提供导向性信息,播出时间17:45--18:00隔日重播3次。
六、栏目基本构架:VTR方式+演播室
节目导视:用凝炼的语言和经典的修辞,给观众一个明确的旅游信息。
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