狼图腾读后感心得
“第二个乌托邦人”通过精心收集，向本站投稿了12篇狼图腾读后感心得，以下是小编为大家整理后的狼图腾读后感心得，欢迎阅读与收藏。
篇1：《狼图腾》读后感心得
不知不觉间，我又沉侵在《狼图腾》这本书中，我佛仿来到了蒙古，来到了草原，与凶猛的灰狼斗智斗勇。当我的灵魂从那一望无际的额仑草原飘回家时，太阳拖着最后一缕光芒，翻过了山头。
如果说蒙古人是“马背上的民族”我想，我们汉族人算是“耕田上的民族”吧！毕竟，五谷杂粮、蔬菜水果哪样不需要种？正因所此，我们汉族人选择了掌管风雨的龙王爷做图腾，马背上的民族——蒙古人，却造择了与马不共戴天的仇敌——狼，做为他们的图腾。他们爱狼，敬狼，却又杀狼，为什么他们不愿将赶杀马驹偷吃羊羔的恶狼赶尽杀绝呢？我从《狼回腾》中找到了答案。
一望无际的大草原，自然有它自己的法度，自然不会轻易创造出任何一种动物——包括狼。草原上的生物（人除外），可以简单分成3类:草，食草动物（分为人养和野生），掠食动物。任何一个环结缺失，都会对草原造成不可逆转的伤害，而狼就是草原最重要的环节。没了狼土拨鼠呀、野兔呀疯狂繁殖，又加倍消耗牧草；没了狼，牛羊马就没了天敌，吃了睡，睡了吃，肉烂了，也就没人要了，数量增多后就是加倍消耗牧草，没了草的草原还能叫草原吗，应该是沙漠吧。狼，是草原最公正的法官，它严格控制着各类物种的数量，保卫着那脆弱的草原，保卫着草原的命根子——草。
在《狼图腾》一书中，狼与人争斗千年，留下一个个故事，令人惊叹令人感动，令人疑惑。狼与人在草原上互相制约，狼杀牛羊，人掏狼崽，无时无刻不在准备战斗，常年的战斗锻造出彪悍的民风，彪悍的民风创造出由成吉思汗统治的历史上版图最大的国家，是什么力量让人口稀少的蒙古族打下这么大的江山呢？是狼。蒙古人没有孔子，没有诸葛亮，却有狼——这个机智狡猾，残忍的教官。狼会虚张声势会声东击西，会狡诈多疑，是进化完美的掠杀机器，蒙古人没有兵书，但狼就是最好的兵书。没有狼，就没有疆土辽阔的元朝；没有狼，就没有美丽辉煌的大草原。草原上，狼教人存根粮，教人打猎……没了狼，风吹草低见牛羊就是一片幻想，草原早就被汉人垦成沙漠了，黄沙也该埋人了。这也难怪蒙古人不愿将狼赶尽杀绝了。狼吃老弱病残的牲畜，是为了防止物种退化保留最优秀的基因。狼子抓野兔汗獭，是为了防止它们繁殖过快危及草原。狼还教草原人生存技能……总得来说，狼对草原，对人类的功远远大于过，如果将它们杀绝，那不是恩将仇报吗？
草原有草原的法度，自然不为会轻易造出任何一种动物。人们说：“猛如虎，狠如羊，贪如狼。”狼贪？不可否认，但它们的贪适可而止，某些人，却比它们更贪。人类啊，不要被利益蒙闭了双眼，让我们一起保护动物吧，不要等到失去了才知道珍惜，那时已经晚了。
篇2：《狼图腾》读后感领会心得
这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不可分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，赋予了大自然的丰富多彩。
这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久～在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无准备的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职，也在所不辞毫不犹豫。
狼不仅身正气，它还是一个非常注重感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功，因为小狼不教自会，这也许来源于它的本性吧!陈阵费尽心思与小狼成为朋友，但人类终究改变不了狼的本性，也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时，还能显露出本性，固执于亲情呼唤的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回归自己的家庭，面对亲情的召唤，更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜，人必须服从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力量终究抵不过大自然的力量。
狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿态。
起初，我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》，却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢，它聪明，机智，沉着，冷静，在面对危险时，冷静的头脑，思维敏捷，能在敌人懈怠时，给予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我赞叹不已，我欣赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威武。这是我喜欢它的原因。
一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就如同与一位优秀的诗人交谈，《狼图腾》让人爱不释手。
篇3：狼图腾读后感心得
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。
是啊！狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且，狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职……然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我们读到了太多，让我们一触即发的文字，也让我们了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续……
“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长……真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换……”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
篇4：狼图腾心得精选
图腾，源出印第安语，表意为“他的家族”，因为古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志，后来“图腾”逐渐演化成一个具体的信仰、一种对象明确的崇拜。
《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的小说。全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成，情节曲折紧张，场面宏大神奇，有大青马勇敢镇静地独闯狼阵，狼口脱险;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青，在草原生活期间，对草原狼、蒙古民族有了深入的了解，也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼。
狼的团队和牺牲精神
我们经常引用的一句话是：我们都不是三头六臂，做不完所有的事，所以很多事情需要大家一起来努力协作 。说，容易;做，难…… 我们也经常在倡导“雷锋精神”，也时常在表扬一些人，为什么呢?因为我们大多数人没有去做……
团队精神，是被证明了的，现代社会发展最快的基石。 说说容易，要大家都做到，太难了，从自己做起吧!想想，狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊，这正是所提倡的团队精神的表现，我们甘做人梯的榜样，也是我们建设和谐社会必须拥有的可贵的牺牲精神。
倡导竞争与和谐
竞争让社会进步，同样会让人进步;没有了竞争呢?没有了竞争不代表你的周围没有“狼”，所以当你变为你羊的时候，狼是不会放过你的。表现是多种多样的，比如，高考，你会落后于别人，工作你会落后于别人，企业会有倒闭，国家会有被侵略…… 但是真正认识的人有多少?在认识到这些的人去为自己或者自己所在的团体去拼搏的人有多少?在这个物欲横流的社会很多的人、企业，在我看来，安于现状，缺乏拼搏的精神，缺乏对敌人竞争的意识，在他们的头脑中根本没有敌人这个概念，所以表现出来的是“羊”性，没有狼性。
对于和谐，我不想说的太多。人类破坏大自然的事太多了。文明建立，和谐破坏。但是人类在认识到这些的同时，为和谐做的工作是在是太少了。破坏容易啊!儿我们又为我们的家园做了什么呢?党中央在提倡建设和谐时候，转推而建设和谐世界，让我们人类的家园更加贴切自然，贴切和谐，但在这和谐建设的开始，我们不应忘记还有那么一些人在与这个时间背道而驰，与这个和谐世界背道而驰，这就警醒我们在建设和谐世界时，不应放弃我们的狼性。
篇5：狼图腾600字读后感读书心得
书籍是人类进步的阶梯，近日我读了《狼图腾----小狼小狼》这本书，被其中的内容所深深吸引，深受启发，受益匪浅。
这本书主要写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留下一只最强壮的，其它的都去见腾格里了(死了的意思)。书中写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍，卓越超强的智慧和才能，不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，狼的友情和亲情，狼和草原、万物的关系……，无不给人心灵带来强烈的震撼和感动。
《狼图腾》它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调和草原苍狼的幽怨、孤独，固执无奈，狼呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对苍生如歌的表达;是献给天堂里伟大母亲的情感……，这本书把狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人之间的关系说得既真切又生动，催人泪下。草原是个大舞台，演出了狼与人及其他生物的一幕幕。从生态角度看，《狼图腾》不仅是一部横空出世的文学作品，还是一部历史文化和生态教科书。其中有很多的方法值得我们学习，一：不打无备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，出其不意置对方于死地。三：最值得学习的团队精神，协同作战，甚至为了胜利不惜牺牲个人，粉身碎骨!
狼图腾读后感读书心得范文5篇
篇6：《狼图腾》读后感读书心得400字
如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。
《狼图腾》读后感400字左右(四)
这几天，我读了《狼图腾》这本书。书中主要讲的是陈阵、杨克等几位很有学问的vv青年到蒙古大草原上，数次与草原狼接触的事。
读完这本书，我觉得有点奇怪：一提到狼，我们汉族人会很讨厌;可是蒙古人呢?竟然会崇拜狼图腾!
在环环相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神让我深受感动。蒙古草原狼是多么伟大!是蒙古草原狼给了成吉思汗祖爷爷的生命。当初，成吉思汗的祖爷爷没有吃的东西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。这才活了下来。这么说，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爷爷，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，几乎在人们眼中都是邪恶的，但是，这样想是不对的。我们可以想象一下，如果世界上没有了狼，那将会怎样?没有了狼的控制，草原上的羊群会把大草原上的青草吃得一干二净;没有了狼的控制，森林里的鹿群会把森林里的植被啃光。
所以，我建议大家：不要把狼看得太坏，狼对人类的作用很大!
篇7：《狼图腾》读后感
合上书页，全文以小狼故洞被黄沙掩埋，游牧文明终结，蒙古草原狼的一切也已成为了历史。
其实文章在小狼回归腾格里的时候便可以结束，尾声与探讨狼图腾精神虽是中国式大圆满结局，但却让我更感到一种莫名的哀伤，希望还能有一些幻想的余地。
文中的狼就同军事家一般，战法精密，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法；总会在最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时突然出击，置对方与死地；并且，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
正如一句比较流行的话来说：“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”如果，有了像蒙古草原狼一样的伙伴，那么，整支队伍便会大大提升战斗力。
同时，文中的狼也是一种脆弱的生物，他们，幽怨，孤独，因为固执与亲情的呼唤而仰天哭嗅，一直都十分偏激地用战斗、用生命维护着狼的尊严。
这样的狼，让我意识到它的美，是那么的令人心痛，却又是如此强大而又神秘；不知多少次，因为它这神秘的性格，而热泪翻滚，久久难绝……
全书的背景选取于混乱的文革时期，狼图腾的意志直逼中国上下五千年的文化统治者——“儒家思想”深处的弱性，那种酸儒的气息缺少的就是狼的野性。
人固然需要有礼，否则与发狂的野兽没有多少区别，但不要因为礼仪这个框架而束缚思想，要有狼的那种豪放。毕竟，有惨痛的教训告诉我们——小人并不可怕，可怕的是伪君子，只有他们肆无忌惮地背后捅刀子，却又让你不敢相信害了你的事实。不要畏惧，自视甚高的人类往往在很多方面不如其他生物，但却要硬分出三六九等，我们应该去学习它们。平等不要只当口号，否则种族歧视还会在暗处波涛汹涌吗？静下心来，仔细聆听狼在草原上霸气千古的绝唱，仔细观察图腾想要表达的意义，因为它不只是艺术品。
同时，不要忘了反省自己，到底是谁造成了这局面……
篇8：狼图腾读后感
从前有一位母亲，她养育了许多个孩子，她不求回报地爱着她的每一个孩子，用自己的乳汁哺育他们成长。尽管有时候孩子们会因为食物而争斗，甚至，有些身体弱小的孩子会死去，但是母亲还是原谅了他们，因为她知道——生存无罪。
他们的生活很幸福，直到有一天，一个新的孩子降生了。这个孩子似乎比其他孩子更有天赋，他长得很快，也逐渐摸索着学习到了许多事物。随着他的成长，渐渐地，母亲的乳汁已经无法让他吃饱迫不得已，他杀掉了其中一个孩子。但是这并不足以满足他，很快，他学会了通过杀戮来获取更多的食物，让自己日渐成长。母亲并没有责怪，她只是默默地将她的孩子埋葬，让他们化为泥土，让其他孩子得以在更好的环境里生长。母亲的孩子一个个地死去，再没有人会去抢占他的食物了，但是他却并没有放下手中的屠刀，贪欲在他的心中膨胀，他开始觊觎其他孩子美丽的皮毛，洁白的牙齿，优雅的步调……“我是一切的主宰!”他心想。但是，当他为了这可笑而卑鄙的欲望杀死了他的亲生手足之后，却蓦地发现，失去了姐妹们耕耘的家园已是一片荒芜。
这位母亲已经再无力养育她这个贪心的孩子了。孩子饥寒交迫，在悔恨和孤独中匆匆结束了他短暂的一生。这位孩子有一个名字——人类，他无私的母亲，名叫地球。
地球，这个美丽的地方，她是所有生命唯一的家园。过去人们信奉神明，他们对大自然有着一种镌刻在骨髓中的崇敬。但是，随着人类科技的飞速发展，我们拥有了更好的生活环境，却失去了那种最原始的敬畏之情。为了放牧，毁坏了其他动物赖以生存的草原;为了造纸，砍伐了孕育生机的丛林;为了犀角和象牙，甘愿让犀牛、大象痛苦地死去……
有资料显示：每一分钟就有一种动物灭绝，当你读完这段文字时，大概已经有2种动物在地球上消失，再无踪影。而当有人提出质问的时候，他们却无辜地睁大了双眼，说着：“这不是我的错，生存无罪!”
或许你会说“那是牧人和盗猎者的错，与我何干?”但是，当你买下那双名贵的象牙筷子，炫耀那件华丽的毛皮大衣;当你贪恋着冬日的热水澡，多用了一张纸巾或丢弃一枚电池时，你的背上，就背负起了人类那不可饶恕的罪孽——那些死去动物无辜的悲泣!
你可曾想到，那件精美的牙雕上面沾染了大象死前无助的泪水?你可曾想到，那件毛皮大衣上曾浸透这猎枪下炽热的斑斑血迹?你浪费的流水让多少生灵蒙受干旱之苦;你丢弃的那片纸巾让多少动物流离失所;那枚小小的电池……却可以毁掉大片的土地!
人类自诩聪明，总是认为自己是高等生物，而轻贱其他生命。殊不知，大自然的惩罚终会降临。
我们总是以环境为代价发展经济，然后再以更大的代价企图恢复环境，但是，大自然如此精密的系统，人类这点小小的智慧，又怎能悟清?正如《狼图腾》中生产队长毕利格(蒙语意思为“睿智”)所说：“草和草原是”大命“(根基)，草原上所有其他的食草、食肉动物的命都是”小命“(包括人)。狼并不是草原最大的敌人，反而是维持草原生态平衡的重要一环。狼多了，黄羊、野兔、地鼠和旱獭等食草动物就少了，草原就得到了休养生息的机会，从而哺育了人类的牛马羊。把狼都打死了，食草动物泛滥，草原很快就会退化，从而不适宜放牧牲畜，人类也会遭殃”,大自然就如同一位天才的设计师，布置了这精密的系统，而人类一旦破坏了其中的一个环节，带来的后果，就是人类的毁灭!
我们都拥有同一个家园，甚至，我们基因的组成都大同小异。我们的祖先是同一颗原子，我们都拥有那伟大的力量——生命。我们是一家人，每一个生命都是平等的，没有人理应剥夺其他动物的生存的权利。如果，你想为拯救地球、拯救自己出一份力，那么请从细节做起——少浪费一滴水，少开一盏灯，拒绝一件打折的真皮大衣，举报一家售卖野生动物制品的商店……
我希望有一天，我们可以问心无愧地站在大自然面前，仰望着头顶蔚蓝的天空，用坚定的语气告诉她——
生存无罪!!!
篇9：关于狼图腾读后感
场部主任包主任：
您好!
你驻扎在蒙古草原这里来管理国家的生产业。我知道你文化水平高，会说蒙古话，会识字、读书，甚至领导能力也是十分的强，把生产队管理的井井有条。而这也正是你能够胜任这个职务的原因。
可是，你却把它当做是一种荣誉，在草原上“杀戮无形”.所以我想对你说：“放了草原上的每一个生灵吧!”我知道，你这么做是要听从上级领导的命令。可是，就是因为你这种毕恭毕敬，没有主见的性格，破坏了草原的环境，给大自然带来了严重的自然灾害。可你却若无其事的过着你的安心生活。你不曾知道，当我看见你给生产队下令掏狼崽，要把小狼抡着扔向天空的时候，我十分痛恨你，它们毕竟是一只只幼小的生命。可你只为了报复狼群，一次次地残害它们。你没有想过那种身上浑痛只敢，也没有经历过母亲失去爱子的那种心痛。这些，虽然我们经历不到，但是你的这种做法却让我感到心痛。还有，你的同乡开枪打死美丽的白天鹅却还拍手叫好的时候，我对你们的看法就又多减了一分。你明明知道白天鹅是国家保护动物，却要轻视它的生命。
在你将一只只死了的大狼残忍的拖上车，要剥它们的皮的时候，我的心里就只感觉你是一个贪婪，贪图名利的人。再看看那些比你强百倍狼们，它们虽然只是个动物但是它们的尊严是常人无法比得上的。它们宁愿死也不愿意让你们剥一张完整的狼皮，那时，它们把我深深地震撼到了，它们的意志是那么坚强。而这些，又是你能办到的吗?
请你试着跟他们接触吧，它们也没有要伤害你的意思，我们只要试着和它们接触你会发现它们也是十分的可爱。
我呼吁所有人：保护野生动物，给它们一个美好的家园，给大自然一个生态平衡!
篇10：关于狼图腾读后感
今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的书不多。
《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人;而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说“文质彬彬”,这个词中的“质”本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点
篇11：狼图腾读后感
不管如何，浩浩荡荡的杀狼行动开始了。人们架起枪，对准一只只正在奔跑的生命，饿的皮包骨头的狼，终没逃过枪子的射杀。为了逼出其他的狼，人们不惜放火烧草原，狼们四散奔逃。最后的三只老狼，被逼到绝处，一只跳崖而死，一只跑进狼洞把自己活埋。场面何其悲凉，什么时候这些草原上的勇士沦落到了如此狼狈的境地?!!他们宁可死，也要死的有骨气;宁可死，也不让敌人拿走自己的狼皮卖钱!包顺贵似乎有一丝动容，声嘶力竭的陈阵走近最后一只狼，那只曾放过他一命的狼，想放她走，包顺贵点头同意。但是狼一转身却倒在了地上，或许是奔跑过度力竭，最后一只草原狼，死了。
悲哉，我草原之美不复!
悲哉，我人性之善不古!
陈阵对阿爸说，对不起，狼都死了。阿爸却说，你的狼还活着。一语惊醒梦中人，还好还好，至少还有一只啊!陈阵想将狼放回草原，但是一直下不了决心。而巴图的妻子嘎斯迈却先一步放掉了小狼。陈阵大喊着问：为什么，他是我的狼!而嘎斯迈回答：不，他是腾格里的狼。是了，只有伟大的腾格里才能孕育如此聪明机智的狼族，小狼是属于草原的。
最后的最后，陈阵在草原放牧时看到了远处自己养的小狼，大声呼唤他，小狼望了陈阵一会儿，终是转身离开了，消失在草原深处。电影至此落下帷幕。
小狼的最后一眼，意味着什么，我不得而知。或许只是知道了自己的生命属于草原，或许是看到了自己同类的鲜血，或许别的什么。不管怎样，只要源于善意，狼也可以对你忠诚。而我们人类，要做的就是唤起内心对所有动物的爱护敬畏之心。我们与他们同根同源，何必互相为难?所有动物对人类的伤害，都是因为感受到了人类的危险而不得不防卫。
中学时代看过小说《狼图腾》，结局比这难过好多倍，小狼还是由陈阵饲养，忍受病痛折磨，没了神采奕奕的活泼样子，瘦的皮包骨，肉也吃不下，陈阵知道狼的尊严，于是忍痛打死了小狼。只是结局中依旧还有灭狼运动。电影的结局或许也是寄托了我们的希望，不忍心让这个世界变的如此残酷，因此最后的小狼依旧神采熠熠，草原狼也并未灭绝。但是人们对草原所做的一切烧杀抢掠行为，早已触目惊心，令人发指!!
珍惜这个世界上的所有生灵，爱护我们的自然吧。让荒漠的土地重新发芽，让即将消失的物种重新壮大，让以后的人们能亲眼看到我们这个时代的生物，而非博物馆里的化石。
只要源于善意，凶狠的狼也可以舔舐你的双手，也可以与你玩闹嬉戏。
篇12：狼图腾读后感
我想，你一定还记得那一望无垠的茫茫草海。我想，你一定还记得那万古长青的悠悠绿地。我想，你一定还记得那亘古不变的高山浅滩。
这么长的故事，我收获了许多感人肺腑的人生哲理。比如你抚养小狼，将他培养成一匹强壮的狼，让它在一碧千里的草原上尽情奔驰，你们在水天一色的天鹅湖尽情玩耍，嬉闹，而后，它回归自然，却仍念旧情，从不无故伤你，由此可见，只要对他人有雪中送炭的滴水之恩，他人日后就会自当涌泉相报，就算是狼也不例外。曾经，你们是多么的快乐，现如今却有无数的顾虑与困难。
当初，满怀希冀的你兴致勃勃的来到草原的时候，心中除了赞叹还是赞叹，眼中除了美也再无其他。那恍若南柯一梦般的美妙仙境映入眼帘，让人舍不得顾及其他。可当你6个月之后，真正融入了草原的游牧生活，你却避之不及的发现了你命运多舛的根源——狼。
在与狼正面偶遇之时，你急中生智，活了下来。看着牧民们掏狼崽，你却又极不好受，你狠不下心杀狼，边境一只小狼崽养在身边，因为它，你受了不少委屈。
最后的最后，你魂牵梦萦的草原遭到破坏，小狼也被放走，你哀莫大于心死，回了北京。多年后，又见了小狼一面，相信你也有种“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感吧。
所以你与小狼给我带来的不仅仅是动物与人的心意相通，更多的是你们之间那种不言而喻，此处无声胜有声的友情，忠义。我喜欢你们演绎的草原赞歌，你们彼此的无言构成了最美的草原之声——那是世界上最最动人心弦的声音……
很美很美，悠扬地传到远方……
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